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走近大师之 洛可可绘画----外文资源推荐 
[作者:小青豆     时间:2012-1-14   访问:5648]      

外文资料推荐中有一本《Rococo》,也许有些读者知道“洛可可”,但是又是一知半解,青豆乘热打铁,和大家一起学习一些“洛可可”绘画更多的知识!

《Rococo》封面 弗拉戈纳尔的《秋千》

随着1715年太阳王路易十四的去世,法国宫廷艺术的趣味急剧转变,庄严阳刚的艺术逐渐被华美甜腻的风格取代,并在路易十五时期走向成熟,这种纤细精致,华丽繁复的艺术风格被称为“洛可可艺术”。洛可可艺术渐渐取代普桑时期流行的巴洛克风格,侵袭了宫廷贵族精神生活的一切领域,不论是绘画、雕塑,还是宫殿装饰,家具与服饰,无不以此为时尚。
这次青豆介绍法国洛可可绘画的几位名家作品。


洛可可风格的绘画以上流社会男女的享乐生活为对象,描写全裸或半裸的妇女和精美华丽的装饰,配以天堂般的自然景色或异乡风景(如威尼斯、罗马)奇物(向日葵、玉米等)。它一方面不免浮华做作,缺乏对于神圣力量的感受;另一方面却以法国式的轻快优雅使画面完全摆脱了宗教的题材。愉悦亲切、舒适豪华的场景取代了圣徒痛苦的殉难。


让•安托万•华多(1684~1721)
华多(又译华托)是路易十四至路易十五过渡时期的画家,他天资聪颖,是18世纪法国洛可可艺术的先驱。
华多的画由于大多与贵族有关,因而在大革命期间受到冷落。只是到了19世纪中叶,他的画才又受到普遍的欢迎。德拉克罗瓦和修拉都喜欢华托的作品。有的艺术史学者甚至认为,华托在色彩处理和对自然的研究方面的建树使他成为了印象派的先驱之一。


《发舟西苔岛》


 
西苔岛是一个崇拜爱情女神阿佛洛狄忒的希腊岛屿。它就像游园会上的一场超脱尘世的表演,正如当时在贵族府邸里流行的那样。在爱情岛那闪耀着希望之光的远景前面,恋人们的队列在一种饱和的温暖色彩当中移动,使人与自然超出朦胧的轮廓相聚,踏上一只周围有小爱神盘旋的、扬着玫瑰红色船帆的金色小船里。男士们殷勤风雅,女士们身着丝绸衣裙,仪态万方,还有那种求爱、矜持和顺从的表情之妩媚,这一切都赋予周围景致以远离尘嚣的宁静和诗意的气氛,从而体验到人的最温柔的情感。这是一个外表优雅的世界,与宫廷的现实毫无关系,艺术家并不想向观赏者隐讳这点。因为正如他的画面上的演员都是那个时代的社会的理想人物一样,景色也是一块只能梦想出来的乐土,正像在温馨、明亮的色调中自然形态失去了其真实性,而化为纯绘画的结构那样。
华多这幅画创作完毕后,交皇家绘画雕刻学院,皇家学院授予他会员的荣誉。这幅真实地反映了当时宫廷贵族的生活趣味和心理要求,受到上流社会的赞誉,华多也因此博得"风流画家"的雅号。

《热尔桑画店》

 

这幅《热尔桑的画店》,是华多1720年末为他的好友兼画商热尔桑的店铺所作的装饰,原是作为礼物送给他的好朋友热尔桑的店铺所作的装饰,或者说是“招牌”的,画家仅用一个星期就完成了。这是画家的最后一件作品,就在作品完成的第二年,华多走完了他短短37年的生命历程。


这幅画的主题是诉诸于画家的直感和想象,是他对贵族的空虚灵魂的绝妙写照:画店里挂满了模仿得极为精致的油画“名作”。从墙上可以找到鲁本斯和凡•代克的佳作,也能见到安东尼奥•莫罗、鲁伊斯达尔、波特、范•奥斯塔德等名画家的作品。漂亮的热尔桑太太在和几位绅士商谈着画的价格。左边两个包装工,一个开锁的小工在忙着装画,一个工人正往箱子里放的那张,显然是路易十四的肖像。这一细节带有象征性,表明路易十四时代的趣味结束了。两个纨绔子弟正在津津有味地欣赏一幅椭圆形的裸体画。


画家把这个画店看成是一个贵族社会的缩影:他们恣意寻求享乐,讲究穿着,提着柔软光滑的缎子衣裙,面对着名画摹制品,附庸风雅。他们饱食终日,想在感官上填补一下自己内心的空虚。显然,这里的主题思想是尖酸刻薄的,但并没有漫画化。正因为它展现得符合真实,这幅画在洛可可绘画中是格调迥异的。


弗朗索瓦•布歇(1703—1770)


法国画家、版画家和设计师,是一位将洛可可风格发挥到极致的画家。曾任法国美术院院长、皇家首席画师。布歇十分崇拜华托,他曾经把华托的素描刻成版画,出版过《千姿百态》画册。


布歇向往艺术圣地意大利,自费前往考察学习,但是他却目空一切,瞧不起文艺复兴大师们的艺术成就,他狂称:“米开朗基罗奇形怪状,拉斐尔死死板板,卡拉瓦乔漆黑一团。”他只对17世纪牧歌情调的艺术感兴趣。当他走进王宫时发现贵族男女并不喜欢上帝而更宠爱希腊神话中的爱情故事。于是布歇竭力去迎合他们,不厌其烦地用画笔去描绘战神马尔斯与爱神维纳斯调情,赫拉克勒斯与翁法勒的拥抱,以及女神出浴、美人化妆之类的题材。这类谈情说爱的情节及白皙粉嫩的女子裸体被描绘得精致入微,形象似人似神,人体和谐匀称,令王公贵族倾倒。他如愿以偿地获得了美术院院士的头衔、晋升为教授。


《浴后的狄安娜》


这是法国艺术史上的一件珍品。狄安娜即是希腊神话中的阿耳忒弥斯,她是月神和狩猎女神,是宙斯与勒托的女儿,阿波罗的孪生姐妹。画上坐着的两个裸女形象中,右边一个即狄安娜,在她前额缀有月亮的饰物。由于她还掌管狩猎,画上绘有弓箭与一些猎获物。神话中说,狄安娜是以贞洁著称的,但很残忍,猎人阿克特翁因偷看她洗浴而被她罚变成一头鹿,被他自己的狗撕成碎块。为了点明她的美艳而又残忍的性格,在画的左角又添画了两头猎狗。


不过,这一切在画面上只是个题材的借口,画家的目的在于描绘宫中美丽的裸体女性。据说这两个裸体模特儿是为布歇画室所专用的(即缪菲姐妹),画家经过理想化加工,但就造型与色彩表现来看,可称是上乘之作,只是画得过于娇艳了些。无怪有的评论家讽刺地指出,这种裸体女人不过是刚从缎子枕衾里爬出来的娇滴滴的贵族女性的化身,那只纤细的手上还拿着珍珠项链,哪里有充满诗意的神话味呢!


《蓬帕杜夫人》(系列肖像)


蓬帕杜夫人是布歇的"艺术保护人",除了路易十五这位至高无上的帝王外,就是那位左右宫廷艺术趣味的侯爵夫人蓬巴杜了。历史上人们对蓬帕杜夫人的评价不尽一致。借用法国哲学家伏尔泰对她的评语是:"她灵魂正直,心地公平,如此名姬,实为旷世罕见。"她路易十五的著名情妇、社交名媛,曾经是一位拥有铁腕的女强人,凭借自己的才色,蓬帕杜夫人影响到路易十五的统治和法国的艺术。



布歇在这幅画上把这位控制着西方世界时尚的显赫夫人的形象,画得珠光宝气,就象一顶满缀着珍珠的宝冠,仪态显得那样雍容华贵。那种傲慢与对所有事物不屑一顾的聪明女人的样子,活灵活现地跃然于画布上,给人以强烈的印象。通过画上反映在镜子里的书橱和桌下的书籍,还暗示着她的博学(这一部分因画面下部被切割,此处见不到了)。夫人斜倚在铺着羽绒衾的床上,华贵的缎子撑裙,缀满着五彩缤纷的花饰,胸前一朵大缎子蝴蝶结,更增添了她的美艳。她的左手支靠在绣花的枕头上,右手拿着一本还在阅读的诗集。在这幅画被切割了的下半部,还可见到她的家徽:蓝地上三座尖塔。在左下方,还有一只西班牙的爱犬咪咪。地板上散放着蚀刻铜版画的工具,表示她在向布歇学习版画技术。但在左角的洛可可式的小茶几上,仍可见到夫人使用过的鹅管笔、封信火漆和一封未发的信。

 

这幅肖像把夫人处于花丛中间,即从室内移到了室外来描绘。蓬巴杜夫人身穿华丽的大裙服,镶着蔷薇色的丝带,但也如同画家在1756年画的那幅肖像一样,一个明显的瑕疵是脸上表情呆板,反映不出被画者当时的情绪特色,几乎就象商店橱窗里的时装模特儿那样: 蓬巴杜的右手支靠在庭园内一座雕像的台基上,手上拿着一枝蔷薇,在她左胸前,也别着一朵蔷薇花,这是蓬巴杜夫人的象征物。身上的皱裥褶裙,上面繁缛的荷叶镶边、花饰以及薄而透明的织物的强烈质感,都被描绘得淋漓尽致。

 

布歇在西方美术史上是位有争议的画家,他同时代的启蒙思想家、文艺批评家狄德罗曾极其尖锐地抨击布歇的艺术,他说:“对这个人我不知道说什么才好,他的作品中趣味、色彩、构图、人物性格、表现力和线描的堕落紧紧伴随着他人品的堕落。你要这位艺术家在画布上表现什么呢? 表现他的想象? 可是一个成天与最低等的妓女厮混的人又能想象出什么东西来呢? 他笔下的牧羊女的韵致是法瓦尔太太在《萝丝与科拉》中的韵致;他的女神的韵致是从黛桑(均是法国名妓、舞女)那里借来的。”


狄德罗的批评十分尖刻,因为他是站在新兴资产阶级启蒙思想的高度,将布歇看成是腐朽的路易十五王朝的宠儿,并且认为他的艺术对社会产生了消极的影响。狄德罗的过激评论是基于对当时封建贵族的腐朽生活和艺术的深恶痛绝,但我们应公正地评价布歇的艺术。


法国绘画史对布歇的评价是:“人们对布歇的作品不屑一顾,这可能是因为在他之前有华托,在他之后有弗拉戈纳尔;并且显然他没有前者的深刻,又没有后者的才智和强烈的欢乐气息。可是,他是这条链子上承上启下的、必不可少的一环。他作为色彩家和表现光的画家,位于最伟大的大师之列”。


弗拉戈纳尔 (1732—1806)


弗拉戈纳尔是布歇的学生,而且又不断研究夏尔丹,并取得显著进步。他也留学过意大利,三十一岁回巴黎以后,才开始他的真正的创作活动;他的作品手法多种多样,既有豪放恣意画成的,也有精心严谨地描绘的。

   
弗拉戈纳尔的作品风格多变,色彩华丽,充满色情意味。晚年时因绘画风格不合时尚逐渐没落。


《秋千》

 

《秋千》是他的代表作,作品巧妙地运用明暗的变化,以纤细的笔致,描绘出庭院和树林的美,非常精巧。它的纤细的线条,有种类乎病态的魅惑,色彩也淡雅。从这种表现来说,弗拉戈纳尔虽然是天资丰富的艺术家,但他的主题却稍稍有种不严肃之处。从下往上眺望正在打秋千的贵妇人的年轻贵族,也许当时没有遭到非难,但今天看来,就颇有轻佻浮薄之嫌了。对此只能认为弗拉戈纳尔是迎合贵族的轻佻作风。


如果说华多是好的方面的洛可可画家,那么就不能不说弗拉戈纳尔却具有洛可可的浮恶之气,正是由于这一点,应该说他又是最洛可可化的。总之布歇和弗拉戈纳尔都充分表现了路易王朝贵族、贵妇人的轻艳奢侈嗜好游玩的生活、感情和趣味。


《读书少女》

 

弗拉戈纳尔的这幅肖像画已经脱离了洛可可艺术的范畴,作品有一种不同于他在那些娇艳的风俗画上表现出的特点,自由发挥了他的大笔触。因而在油画语言上构成了特有的情趣。少女侧面而坐,仪态万方,典雅而又文静,色彩的抒情表现力恰到好处:衣裙的金黄色度是饱满的,它增强了整个少女形态的魅力,青春的美与视觉上的愉悦是统一的。这里既未使用那种洒上极细腻的色粉,用宽笔在上面划成一道一道的技法,也没有过事粉饰的痕迹,一如他的《秋千》一画那样,全靠细笔触的浓堆来渲染环境的贵族气氛。这幅肖像画在技法上已被法国著名美术史家皮埃尔•弗朗卡斯泰尔列入法国19世纪油画高手格罗、德拉克洛瓦等人的行列,并说他是法国肖像艺术的一位真正的先驱者。


弗拉戈纳尔笔下,油彩不再是颜料,诗意已从中翩然起舞。在造型和构图上,画家也摈弃了罗可可艺术所擅长的以曲线造型为主和动荡不稳定构图的特点,在扶手位置和深色的背景右边增加了平行和垂直的线条,形成了画幅之中的长方形,并使少女的侧身像置于其中,给人以稳定平静之感。而这种直线的分割,恰与古希腊时期盛行的“黄金分割律”相一致,由此我们可以看出,画家对作品形式风格的选择,不仅取决于他的趣味,更重要的是是否体现出他对所描绘对象的情感的态度。


弗拉戈纳尔的艺术与他的品行有着明显的两重性。他不象布歇那样甘为宫廷的雇佣画师,也不贪图官方的赞助。在整个18世纪画家中,他是第一个公然蔑视院士们的画家。1769年后,他避开了皇家美术学院。后来在法国资产阶级革命时期,被推举为国立美术馆馆长与美术展览会的评审委员。然而,在他艺术的繁盛时期,为了金钱,他却乐意给富人们画一些爱情与放荡题材的小画。无怪他的朋友说他是一个可悲的“为混饭吃而粗制滥造作品”的画家。


无拘无束地尽情戏耍的乐趣,摆脱一切思索而获得感官快乐的乐趣,在这个时期的绘画中得到了或许是最完美的表现,因为它不需要理性的协助就能直接使眼睛感到满意和愉悦。由于有了洛可可潇洒风雅的绘画,早在“为艺术而艺术”这一概念形成很久之前,我们就见到了一种需要由其自身而不是由其内容来评价的艺术。


但是,洛可可风格这种无忧无虑的、往往显得轻佻的举动,在绘画中不只是得到了钦佩与认可,它有时也引起了对这个社会进行批评的意见。英国人威廉•荷加斯就是这样。他以一系列既是讽刺又是谴责的漫画抨击了他那个时代的伤风败俗。它们得到了公众的喜爱,但并不是由于其社会批评和道德教育的目标,而是由于那种写实的幽默的表现方式。因此,这种抗议对相关的人和事并没有什么效果,只有革命才会对这种谴责作出评判。

我们从现代的角度审视18世纪的洛可可艺术,应该说蓬帕杜夫人是那些喜欢豪华风格者的代表人和组织者,有“众望所归”的特征。所以,才有洛可可风格作品出现后在贵族引起“共鸣”的时尚。也可以说,贵族们崇尚华丽的风气,诱发了洛可可艺术。当时上层社会的男男女女无不热心并亲自参加工艺活动,以至于这些举动有的达到令人讥笑和荒诞不经的地步。16世纪,当衰败的瓦卢瓦王的国王查理九世答应送给西班牙国王一支他亲自制作的枪时,那位西班牙大使为之惊诧不已。18世纪,路易十六的妻子玛丽成天抱怨她的丈夫沉湎在他的作坊中,甚至无暇顾及妻子,路易十六在他的作坊中潜心钻研的是钟和锁的奥秘。在这两例中我们似乎瞥见了那些把命运强加于他们身上的角色不相适应的悲剧性人们。这些人在体力劳动中发现了一个聊以自慰的世外桃源。但这对于不理朝政的帝王来说却是不祥之兆。   
风靡一时的奇想多变的洛可可风格随着蓬帕杜夫人的亡故而终止,被路易十五另一情妇杜巴利夫人倡导的新古典主义而取代。但是,洛可可风格的璀璨之处,自有它超时代艺术生命力所在,现代人都公认它是19世纪下叶新艺术运动的前奏。而那些幸存的艺术精品,至今还散发着光芒,并向人们述说着那个岁月的时尚和人们不知道的故事。


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 本文评论
  楼层:1楼    发表时间:2012-1-14 16:24:29
钱多多
 小青豆发芽了,在贡献榜上都上首页了。
  楼层:2楼    发表时间:2012-1-14 19:17:09
小青豆
 真的吗?我去看看!
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