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东拉西扯06——每一块陆地上,都有人为他哀悼服丧(《辛德勒名单》) 
[作者:毛毛     时间:2015-8-6   访问:1170]      

       最近十分偷懒,也没来到敏读会的现场。然后刷下存在感么是想?(并不......其实我也偷偷见了好几次某猫)这篇文章发现也可以给敏读8月观影会做个砖头,美玉在后。但愿能现场来蹭下书香,做个文化人

 

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(《辛德勒名单》剧照)

每一块陆地上,都有人为他哀悼服丧

文/阿毛毛

 

1982年的布克奖最佳小说,1993年的奥斯卡最佳影片,是澳大利亚人托马斯.肯尼利在无意中与箱包店老板闲聊的产物,也是史蒂文.斯皮尔伯格并不自信满满的作品。然而《辛德勒的名单》却成为了传奇,或者说,奥斯卡.辛德勒本人,也在那“最坏的时代”成为了阴霾背后的那道金边。

 

第二次世界大战已经离开这个时代的我们有七十年了,如今的人们带着“悲痛”和“怜悯”,或带着“圣父”与“圣母”之心去回顾那场“人类的浩劫”,无不有种“古今多少事,都付笑谈中。”的心态,正如加缪写道:“错误的观念最终造成流血,但在每一种情况下,流的都是别人的血。这就是为什么我们的某些思想家会对一切事情都随心所欲地说三道四。” 因此也正因为我们真正于黑暗中生活过,我们才能有这样的闲情去评论这么一本沉重的历史小说。

 

奥斯卡.辛德勒,你之所以能在他身上获得名曰“感动”的情愫,恰恰是他并不是“圣父”。或者说,即使他拯救了这么多犹太人的生命,他依然没有像传统的英雄人物那般高大神武、无懈可击。他的脆弱使我们感受到真实,他的投机心理以及作为商人狡黠的本性更使得那份拯救人生命的“名单”显得如此珍重。托马斯·肯尼利的这本小说最值得称道的就是在作品里没有过分的为辛德勒冠以“伟大”之名,像三流传记那样将一个人“捧”上神坛,而是试图通过叙述、刻画一个如同你我这般的凡人如何在那样充斥着“恶”的年代里如何做出不凡的“善”事,对于一个作者来说.过犹不及或者矫枉过正都会让此人此事此书失色,而肯尼利查阅大量文献资料,在欧洲各地寻觅辛德勒的踪迹,耗费2年的时间完成的此书,堪称传记类书籍教科书般的存在。

 

    著名的欧洲问题和欧洲思想研究专家托尼.朱特在《马内·斯帕勃的犹太人欧洲》中总结的那句话:“我们这个时代的历史特点是,用精心设计、用忽略、用善意来抹杀以往的历史。这就是为什么一个边缘性群体的与历史无关的记忆会忽然发现自身身处漩涡之中,然而它却可以成为我们时代的最好向导。” 我们可以为辛德勒点赞,然而对于那段岁月我们却无法想象。在纳粹铁骑的阴影下,犹太人在灭绝政策中所遭到的前所未有的伤痛,而这样的痛苦,同样也改变了奥斯卡.辛德勒,从年少轻狂时的浪荡公子,到靠发战争财的投机分子,直至风烛残年的壮志未酬;他既是婚姻不幸的普通男人,还是长袖善舞的商人,也是费心劳力的联系人.琐碎的日常让辛德勒此人若时下流行的3D效果般的呈现在我们的眼前。世态炎凉中,说是被唤醒了人性也好,说是纳粹的穷凶极恶让人无法容忍也好,在这个利用国社党员身份拼命敛财的男人享受了前半生奢靡生活的同时,他向这些可怜的人们伸出了自己曾经习惯握着酒瓶的双手,并不惜冒着生命危险毫无保留地散尽千金。这些宛若风中之烛的犹太人,在他的保护下躲过劫难,堪称奇迹。

   

    在影片《辛德勒的名单》的结尾,收到幸存的犹太人送给奥斯卡.辛德勒的金戒指,其上铭刻着希伯来谚语:“救人一命即救全世界。”此刻,辛德勒也不以恩人自居,而是嚎啕大哭,感受到他的无力和沮丧,他指向自己的车,表示那能和纳粹军官换10个人,又指向自己的胸针,表示那能换2个人,甚至更多。泪流满面的辛德勒,抱怨自己曾经耗尽了青春在女人和酒上,没能赚到更多的钱,以至于他能拯救的犹太人才仅仅1100多人。在极权统治之下,人性的恶与扭曲被无限放大,而在法西斯领导下的德国公民们的集体沉默与纵容,令此刻的辛德勒显得格外神圣。平凡可以成就伟大的话,那么辛德勒已然近乎伟大。

   

    写到这里,笔者不禁想起了在严歌苓的《金陵十三钗》中,神父与那十几个风尘女子的所为。尽管这部作品并不是严歌苓最好的作品,同样张艺谋的野心也未能成就一部经典之作。但是,人性的光辉在黑暗时代所散发的魅力,同样是不朽的。尽管那个时代是那么的沉痛,读来令人扼腕叹息、义愤填膺;也总有那样微弱的善良与美好,仿佛一点萤火之光,星星点点地温暖着迷途的羔羊。也许如今的美好生活渐渐冲淡了这些血泪的记忆,然而这些不能忘却的人类之殇,一直在历史的深处,时不时地给我们以警醒,给我们以冲击。古老的犹太民族与中华民族一样,都是有着惨痛过往的民族。在20世纪的两次大战中,都背负着枷锁,失去了身为人类的尊严。托马斯·肯尼利毫无疑问是个智者。他没有用一般人惯用的词句去指责暴行,也没有为壮举歌功颂德而是静水流深般平静地探讨人性善与恶的转变,动荡时代里人类多舛的命运。自然的文笔与冷静的思考,让这部作品并不矫情做作,反而更让人沉下心去,感受那不堪回首的时光。

 

    长长的名单记录的不是数字,而是一个个活生生的生命。你也许会说,1100人在几十万犹太民族面前又算得了什么。但恰恰是这份名单,犹如黎明前最黑暗之后那第一缕晨光,看似微不足道却势不可挡的驱散这黑暗,给予人类永恒的希望。在辛德勒简朴的墓碑周围,放满了当年犹太幸存者的小石块。是的,在每一块陆地上,都有人为他哀悼服丧,因为人性,还是向往着真、善、美。

 

 


标签: 2015  东拉西扯  辛德勒名单  托马斯.肯尼利  书评  

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 本文评论
  楼层:1楼    发表时间:2015-8-6 16:28:56
有来有去
 阿毛毛的新作,令人感慨万千。最近实行的理中客,看一部人道主义影片,会跳出“很多可怜之人必有可恨之处”“我就是讨厌犹-太-人”之类的话,他们自以为观点犀利,其实无非结果论的势利小人而已。庸俗麻木,自以为是,天良丧尽,红眼睛阿义的标准,请对号入座八。
  楼层:2楼    发表时间:2015-8-6 20:13:09
回楼上的话
 精致的利己主义者~
  楼层:3楼    发表时间:2015-8-7 8:31:47
小竹竹
 "刻画一个如同你我这般的凡人如何在那样充斥着“恶”的年代里如何做出不凡的“善”事."这一点超级认同。 辛德勒,褪去所谓的英雄的光环,也是普通人,也有自私,虚荣,利己的一面,只是在关键时刻,能够保留良知,自觉抵御道德底线下滑的力量,尽自己所能做对他人有益的事,实属不易。
  楼层:4楼    发表时间:2015-8-7 14:43:43
精细鬼
 同意"只是在关键时刻,能够保留良知,自觉抵御道德底线下滑的力量,尽自己所能做对他人有益的事,实属不易。",不"落井下石"不做"墙倒众人推"的人是难能可贵的。克服“平庸的恶”的人,确实是不容易的。
  楼层:5楼    发表时间:2015-8-11 15:56:44
一路向东
 孟子就说过人都有四心,都有是非观念。王阳明也说人都有良知,提倡致良知。有个故事,一个贼问王阳明的弟子,他这个坏人哪有什么良知。王阳明弟子叫他脱衣服,当脱到内裤的时候,贼不好意思了,王阳明弟子就当头棒喝,这就是你的良知。所以关键要发现良知,才是明德的途径。阿弥陀佛,善哉善哉!
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