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本土历史文脉概述
责任者:张乃清     访问次数:2268     日期:2009-1-23
    清末民初,自治维新思潮兴起,激活了这里的文坛和学界,世风也随之大变。陈行地区率先创办新式学堂,惊动全上海。陈行的秦锡田、胡祖德,马桥的顾言、钮永建,七宝的杨光霖等传播近代教育思想,成为沪上闻人,相继步入自治新政的舞台。

    谁知风云多变,世人茫然。秦锡田弃政后潜心编修地方志,成为上海史志界巨子。胡祖德则热衷造桥和偏爱民俗,晚年汇编出《沪谚》等文集,堪称近代上海俗文化传播的先驱者。钮永建卸去江苏省主席之位,在故乡创办俞塘民众教育馆,推动了各地的平民教育。颛桥的张翼努力实践陶行知的教育思想,办夜校,建文学社团,演文明戏,放映无声电影,他主编的《明心报》成了境内最重要的地方传媒 。其间,倪清泉、徐大章创建浦东第一个丝竹班——鲁汇国乐社,李右之纂修民国《上海县志》。

    民国17年(1928年),在闵行镇上开设上海县公共图书馆和上海县民众教育馆。随后,梅陇、马桥、陈行、颛桥等镇也开设图书馆,一般由私人出资或附设在农教馆内。民国21年(1932年),新泾陈更浪创立晨更工学团,成为著名的中共地下活动点。抗日战争时期,颛桥爱国志士编写《民族之花》,推出5万多字的抗日诗文,由商务印书馆出版发行;中共地下组织在杜行、七宝、莘庄等地建立“大众读书会”、“交换阅读社”和“小清班(丝竹)”等,还秘密编印《莘溪》、《怒涛》等刋物,广泛开展抗战宣传。解放战争时期,中共地下组织在各地开展了更为活跃的革命文艺宣传活动。

    上海解放后,在党和人民政府的重视下,地方文化事业开始谱写崭新的篇章。新华书店、县图书馆、县文化馆、县电影放映队等公共文化机构相继建立,市内的专业剧团陆续下放,群众演出团队竞相建立。农村实行合作化后,纷纷建立俱乐部、图书室,后发展为文化站。七宝皮影戏班发展为上海市民间皮影剧团。1956年5月,县有线广播站开始播音;7月,《上海县报》创刋;8月起,全面开展文物普查;10月起,广泛开展农民民歌演唱活动;是年,境内有业余剧团78个,农村俱乐部266个。次年,闵行工人俱乐部建成开放;黄道婆墓等历史文物得到重点保护;苏联等外国文艺团体前来访问演出。1964年起,群众文艺创作蓬勃开展,既有表演唱《种菜想着吃菜人》等佳作被拍成电影纪录片,更有数不尽的故事员活跃在村口田头。农民山 歌手余建光(笔名三毛哥)作品数千首,赴北京出席全国盛会。多采多姿的群众性文化活动,既配合了各时期的中心工作,又丰富了人们的精神文化生活。可惜,“文化大革命”运动掀起后,地方文化事业被引入歧途,出现了印行190万册祸害全国的《虹南作战史》,发生了震惊海内的所谓“洪富江破坏革命样板戏”事件。

    党的十一届三中全会,实现了伟大的历史转折。地方文化事业重又进入新的发展繁荣时期,单独设立了文化行政部门,兴建了一批新型的公共文化设施,恢复了专业剧团,各镇创办农村文化中心,开设文艺工厂,形成了新的文化网络。群众文化活动呈多元化,时尚的都市文化与传统的乡村文化交融,家庭文化与社会文化互长,人才荟萃,创作繁荣。

    上海建县700年间,虽然县治一再迁移,区划不断收缩,但这里的经济状况始终优于周边地区,又地处城郊,交通四达,因此形成了城乡交融的文化形态。这种逐渐鲜明的亚城市文化特色,实是“海派文化”的一部分。

    1992年起,新的闵行区在改革开放的高歌声中腾飞,文化事业也在现代化、城市化建设中发展壮大。 

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