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“花之季”文集——第二十三期图文 
[作者:张晓东     时间:2008-1-16   访问:4238]      

         目  录
 
 
《花知季》文集第二十三期     1、情系天安门…………………………….东方燕林(1)
主办单位   华漕镇党委宣传科  2、陈逸飞:四十八个电话与一首诗.........谢荣、丁黎 (3)
        华漕镇妇联        3、“花知季”盛开绚丽的精神文明之花… 郑   斐(5)
     华漕镇文化管理站  4、记一则江亚轮海难………………………庄智娟 (8)
编   辑    华漕镇图书馆      5、少一点这样的和谐………………………叶  余(10)
        “花知季”读书组  6、伴侣,用心去找……………….………… ..杨公翠(11)
编辑顾问   吴敏华            7、读书苦…………………………..………..周荣芳(13)
     龚悦琦            8、外教?姓外但不教………………………..盛霞萍(15)
     潘慧源            9、品味扬州…………………………………韩  燕(16)
责任编辑   朱墨钧            10、学会宽容  营造和谐………………..…路钟华(18)
     庄智娟            11、记路钟华医师几件小事……………….吕思恭(19)
     郑兰芳            12、药   渣…………………………………赵凤胤(20)
编委(按姓氏笔画排列)        13、关于 “文化”的七想八想………………..朱墨钧(21)
     丁相荣  丁  黎      
     干政国  黄廷元    
     邬爱华  周宝宝     
     谢  荣  韩  燕       
 
 
情 系 天 安 门
 
            ——为庆祝中国共产党第十七大召开而作
 
                                       东方燕林
天安门,你是太阳升起的故乡,你是中国人民最向往的地方。走向你,仿佛走进了一部经典,走进你,就像走进了一部历史。每当人们漫步在天安门广场,就会感到历史的风云在眼前吹拂,就会看到数百年人世的沧桑。而我每次看到天安门庄严的雄姿时,心中总是会不由自主地发出颤抖。啊,这就是我的情结—天安门。
一九四五年农历五月,我出生在北京高奔胡同一所普通的四合院里,那是一条仅离天安门城楼几百米弯弯曲曲的小胡同。人们走出胡同口就可以看到那高大而破旧的天安门。在我出生一百天后的一个晚上,天黑星暗,路人稀少,父母带着我在天安门前金水桥旁由北平地下城工部的同志护送到晋察冀解放区去。从此,我就远离了天安门,随父母转战在解放区的山沟里,骑毛驴,睡摇篮,享受着每月90斤小米的津贴一天天地长大。懂事以后的我,心中总想着那天安门。
一九四九年北京解放了,我们全家又回到了北京,住在长安街旁的察院胡同,第二天我的父母来不及去单位报到,就带着我和在解放区出生的弟弟一步步爬上天安门城楼,虽然地面城砖破裂,杂草丛生,木柱上的油漆斑落,伤痕累累,但在我眼里,它是那样的高大,那样的雄伟。手扶城墙,极目远望,一派生机勃勃的景象,啊,这就是我日思夜想的天安门。
生活安顿了,父母上班了,我也进入北京卧佛寺街小学读书。学校经常组织我们到天安门广场去拔草,帮助清理垃圾,去北海公园划上小船游玩。每当这时,我们就会愉快地唱起“让我们荡起双浆“这首歌,就会齐声朗诵语文书上的课文《天安门》,全文我已记不全了,但开头两句我永远忘记不了:“天安门城楼,红墙黄瓦,高大美丽……”天安门广场天天在变,我的出生地高奔胡同拆掉了,盖起了人民大会堂,巨大的大理石运来了,竖起了人民英雄纪念碑。天安门漂亮了,天安门广场宽敞了,啊,这才是我心中的天安门!
一九五八年我们全家搬到了南京,从此,我又远离了北京,远离了天安门。漫长的岁月,我一直等待着重回北京的那一天。但历史不是宽阔的平坦大道。文化大革命十年灾难的岁月,天安门就是万恶的“四人帮”横行的地方,在那个年代,天安门城楼黯然失色。正在念大学的我不愿到各地去串联,而五次上北京,我经常徘徊在天安门广场寻找童年的记忆;漫步在察院胡同,卧佛寺街觅求儿时生活的痕迹。处于青年学生“造反有理”的冲动和父辈被批斗难以接受的矛盾心理的我,真不知道这世界怎么了。直到一九七六年十月,党和人民粉碎了“四人帮”,金色的阳光重新照耀在中国大地上,天安门又迎来了春天。
改革开放的春风吹绿了大地,北京也变得更加美丽。前几年,我又去了北京,出了火车站,自认为老北京的我却连路都找不到。到了天安门广场,发现天安门广场如同待嫁的新娘漂亮得让人疼爱,到处都是鲜花、到处都是充满喜悦的笑脸。明亮的红墙黄瓦祝福着来来往往的人们,雄伟的英雄纪念碑暗示着生命可终结而江山永存。天安门是永存的,中国人民不会让这辉煌的标志消失,天安门是幸福的,因为她永远矗立在中国人的心中。
啊,天安门,我永远永远地怀念你。
 
 
        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  陈逸飞:四十八个电话与一首诗
 
                                                谢  荣   丁  黎
 
陈逸飞先生成为国际“写实浪漫主义”画派的领军人物,在美国认识了画品的商业价值,即投入拍卖市场。他创作的系列中国古典仕女“风雅颂”系列组画:《浔阳遗韵》、《罂粟花》、《夜宴图》等佳作,柔和的色彩,流动的线条,栩栩如生的形象震动着国际画坛。
对于这位一画价千百万的大画家,他的成功带着传奇性,也有着自己爆发的创造力。我们怀着浓厚的兴趣,执着地想采访他。尤其他那时自编、自导、自演一部影片《海上旧梦》,更增添了这个人物的传奇色彩。
1993年初,我们决定采访陈逸飞先生,窥视他的传奇生涯与成功因素,把他在纽约创业成功之举告诸世人,不是具有很好的人生求索的价值吗?
在上海,要采访这样的名人,既不难也不易,不难处,报纸上关于他的热点文章不断,何时从纽约抵沪,何时赴香港拍画,何时在摄影棚,行迹清晰,报道很多。不易处,你想见他一面着实困难,他很忙,即使拍电影,他的拍摄场地几乎天天改变。
怎么办?花费周折了解他所拍的影片是上海提供人员与器材的,于是,我们去上影询问,《海上旧梦》由上影国际部合作的。
来到国际部,接待我们的是位年轻、热情的张韵琪先生,他在了解我们的意图后说:“陈逸飞先生很忙,根本抽不出时间采访,好几家有名的新闻单位要采访他都被婉拒了。你们是哪家新闻单位?”
什么单位也不是,没有过硬的身份,不免感到惆怅。越是在这样的场合,更不要虚伪和夸张。我们袒露自己是两位普通的退休工人,为慕逸飞先生之才华,存着渴望求得一见的夙愿。
这段时间,香港的大牌明星成龙、刘德华正在上海拍《醉拳Ⅱ》,我俩不想做‘追星族’,先来看逸飞先生,把我们的夙愿坦陈给陈先生听。
张先生被我们的诚意所感动,慷慨地答应帮助我们:“我无法直接找陈先生本人,为拍摄《海上旧梦》,他组建一个班子为‘陈逸飞工作室’,要设法找工作室的负责人联络。”
张先生把他的电话直线号码告诉我们,于是每天上、下午两次电话去询问。有时电话不通,有时通了人不在。一星期以后,经过十七、八只电话以后,张韵琪先生告诉我们:“已把两位的请求转达陈先生的经纪人,陈先生近日将去香港安排他的画展与下一轮拍卖画品的事情,这星期无法安排。”
过了一星期以后,又连续好些天又拨去十七、八只电话。为求得接待的良机,我们写了一封信,附去一首诗《求缘——赠逸飞先生》,诗云:“成龙芳华不思瞻,但见逸飞情久展,万言千语恳一谈,尽为求解寻梦舟。”
为求慎重起见,又至上影国际部托张先生代转。
一个月之后,我们计数了公用电话的单子,前后拨了四十八次电话,可是还是没有具体回音,心里有些抱怨陈逸飞先生是否真有名人架子而不愿接待我们。
终于在1993年4月29日夜,张韵琪先生为我们来电话:“陈逸飞先生传话,他乐意接待两位,目前他正在紧张地投入拍摄,今晚12点以前他在上影厂摄影场恭候光临。”
突如其来的好消息,证实皇天不负有心人,我们即将去拜会国际画坛的奇才,心情是十分激动的。
那晚恰好天降暴雨,我们冒雨来到摄影棚,《海上旧梦》正在紧张拍摄,演、职员们都忙碌着。一位身材颀长体型壮健,身穿西服,气宇轩昂的男士站起来迎向我们。紧握着手谦逊地说:“谢谢两位,你们的信与诗都拜读了,难为你们拨了四十八只电话,我引为知音。我是昨晚到沪的,今明两晚修改几个镜头,影片即将封镜了。”
说着,他把该片主要创作人员一一介绍,并把演员董娴、配唱的当红歌星毛阿敏拉到我们面前说:“我们的影片受到各方面的关怀,这两位朋友是专程来采访的。”说得我们深感惭愧,激励我们发奋写了采访记,发表在《人民日报》(海外版)、《羊城晚报》(港澳版)上。
当时,逸飞先生给我们留下他在上海寓所的地址与电话,这为我们着重采访他艺术生涯提供了方便。以后我们经常去拜会他,多次跟他促膝谈心,听他讲了他去美国寻梦,得到发展的机遇,讲了他如何结识美国石油大王、艺术品收藏家哈默先生的感受,这些都是非常动情的事,我们决心撰写一篇记实,题目就为《陈逸飞印象》。后来发表在《电影故事》上。
 
                                
 
              “花知季”盛开绚丽的精神文明之花

                                                      ——记华漕“花知季”读书组
 
郑   婓
     “花知季”读书组成立五周年了。每每回想这一难忘之时,心情总是异常激动。像珍藏宝贝似的把每期的“花知季”文集全部整理一番。重温那一页页充满油墨芬芳的纸张,那浓浓的墨香竟会令我心潮起伏思绪万千。散文,诗歌,楹联,报道,小常识,如品茗,似赏曲,诗情画意,声情并茂,催人奋进。字里行间不但文字功底好,且洞明世事,字字句句婉转舒徐。是啊,一本“花知季”在手,那丰富的内涵,深深打动了我,那平凡点滴的琐事,那感人至深的事迹,给了我创作的灵感,鼓励我提笔,用满腔的热情去讴歌生活,做有心人,不断发现生活中的真善美。
                                    书友多才多艺
    “花知季”共有26位成员,他们中有离休干部、教师、编辑、记者、医生、画家、书法家等。他们充分施展自己的才华,为实现活跃和繁荣社区的精神文明活动的共同梦想而努力。朱墨钧老师擅长吹画,他曾代表中国民间艺人到法国、日本去交流 文化。为西哈努克亲王吹过画。今年又应邀到钓鱼台国宾馆为中央首长和外交大使及夫人吹画表演,为华漕增光添彩。年逾古稀的谢荣、丁黎夫妇,庄智娟和黄廷元老师,路钟华医师等文学功底很深,常在报刊上发表文章。谢荣夫妇采访了许多名人,如冰心、潘虹、 陈逸飞。庄智娟撰写了《买赃与买官》,《网上乾坤大,一指游天下》等文章。黄廷元老师发表《二十四节气是属阴历还是阳历》和老科学家与《十万个为什么》。路医师撰稿了《防癌“四大功臣”》和《不可同食》等文章。他们老有所学,老有所乐,不为名不为利,辛勤地在“花知季”园地里耕耘,创造生活,描绘精彩人生,折射出人生绚丽的光彩!
    书法大师谢贤礽的左笔横书,堪称沪上一绝。曾为江泽民同志题写:泽披五岳醒狮吼,民乘九霄巨龙腾。为汪道涵先生作联:道义在肩担国策,涵容于腹纳民舟。前不久的环保书法大赛中,他荣获金奖。近日的《解放日报》有报道了他的事迹。人才辈出的还有周宝宝老师,发表过《读书的境界》及《30万生命的控诉》等文章。邬爱华,吕思恭,干政国,吴扑,施国庆,周荣芳,汤良敖等老师,勤奋好学,光明磊落,为人师表,是读书组的中坚力量。莫道桑榆晚,彩霞尚满天。邬爱华,施国庆,干政国几位又是社区健身活动的倡导者。读书拓宽视野,丰富内涵,读书为我们打开了新的世界;读书让我们改变了我们的命运:读书让我们的生命溢出知识的芳香。
                                  活动丰富多彩
  “花知季”读书组成立之初,朱老师和郑兰芳馆长就策划制定了完整的活动策划。书友每月定期交流切磋,畅所欲言,深入浅出。内容丰富多彩,形式各样。增长了见识,激发了灵感,竟而使“花知季”读书组的文学创作之路充满源泉和动力。这一活动得到镇政府及文化站领导的大力扶持,我们倍受鼓舞,信心百增。每次的读书会,学员都非常珍惜。与时俱进。
畅谈和谐社会,建文明谈礼仪,做合格公民,谈八荣八耻,树社会主义荣辱观。通过学习,知荣明耻,弘扬正气,道德观有所提升。决心为打造平安华漕而作贡献! 朱墨钧老师给我们上了礼仪与习俗的讲座,深入浅出,津津有味。
 庄智娟老师,给我们上了“博客”的讲座,深动,细致,精彩.
    谢贤礽老师给我们上了楹联和书法的韵律,文化底蕴深厚,学员们兴高采烈,争先恐后的提问,谢老师都一一解答。使我们收获匪浅。
    谢荣,丁黎老师的《采访名人》。值得赞扬的是大作家冰心老人可亲可敬,学识渊博,为人谦和,高风亮节,德高望重的品质,令人敬仰!
    周宝宝老师给我们上了古诗词的欣赏课,栩栩如生,身临其境。悠哉,悠哉是极高的享受。
    郑斐给学员们上了历史课,古代,近代等历史课。
    吕思恭老师为我们讲了世界三大宗教的讲座。学员们耳熟能详,对佛教,基督教,伊斯兰教的发展有所了解.
    干政国老师别具一格,风趣多彩地讲授了字谜的创作与手法。字谜的深奥,精深,也是传统的瑰宝,人人兴奋无比。
    由此可见读书组活动丰富多彩又人才济济。
                                      爱国主义情怀
     2006年4月5日的学习中,围绕“虹桥综合交通枢纽规划图”进行讨论。大家争先恐后的发言,该交通枢纽将于2010年世博会举办前投入使用,届时将成为全亚洲最大的综合交通枢纽和上海重要的商业中心之一。会上人情振奋,对国家的未来感到充满希望。对重点建设拥护之际,又为华漕的某些古文化遗址是否会遭破坏而担忧?保护古文化遗产,时不我待?大家异口同声表示要与有关领导商谈在建设的同时保护好古文化遗产的规划,可见学员们的爱国主义情怀是多么的热切。
                                     有一棵不老松
    “花知季”读书组中,提到84岁高龄的丁相荣老伯,人们肃然起敬。他离休多年,但思想从未退休,对党无限的忠诚,严格要求自己,心态平衡。积极参加读书会畅谈大好形势,精神乐观,满面红光。他写了《满怀豪情奔小康》和《转战苏北的独耳老兵》及《党在我心中》等文章,情系“花知季”,描绘锦绣文,积极参与社会活动。折射出:“老牛明知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄”的人生坐标.
                                   “花知季”的情结
      在“花知季”读书组中,集那么一大批不求物质富有,但求精神充实,心灵中仍有一方净土的人们。每一次的相约,相聚,都像是赴一位老朋友的约会。即使素不相识,也能彼此感知,尽情享受着精神的愉悦。是共同的爱好和追求拉近了彼此的距离,是相同的心让我们更亲近《花知季》这方精神家园。  
     我们不拿一分钱,自己出钱乘车来参加学习。就是被“花知季”的凝聚力所吸引!它是灵魂的缩影,也是精神面貌的窗口。能在寓教于乐中提升自己,完善充实自己,我们为之感到自豪。为提高生活质量,必须学习,不仅为生存,更重要的实现自身价值而学习。重要的是学习能点燃我们的激情,陶冶我们的情操。因而“花知季”的成员多了起来,壮大了这支精神文明的队伍。作为记者的我,将满腔的热忱,一如既往的为“花知季”默默耕耘,多投入精力,描绘锦绣人生,谱写光辉乐章,而做出努力!
                                    展望壮丽宏图
    “花知季”成立五年来,毋庸置疑,引起了强烈的反响——弘扬主旋律,跨越自我。成员以抒发社区文明的笔,充分用各类形式,创作出喜闻乐见的文章。“花知季”的发展历程,不仅是量的积累与增加,更是质的提升与飞跃。郑兰芳馆长没少花心思,定主题,查资料,办特刊,构想,策划......一份看似简单的《花知季》文集,往往倾注了她大量的心血,每期不落下来,如期发刊。敬业爱岗,全力以赴,一丝不苟。她深信只要大家齐心协力,同甘共苦,心连心,情牵情,水乳交融,才会相得益彰。今年她又引领学员制定了2007年的个人学习规划蓝图。带领学员不断创新,创造美的生活谐音,奏出美妙动听的旋律,用辛勤的汗水,浇出茂盛的鲜花。尽管《花知季》是百花园里的一朵小花,然而它为美的世界增添应有的不可替代的芳香,备受人们的青睐。她是品位人生和心灵释放的驿站......历经五年的风风雨雨,已出文集22期,作品硕果累累。我衷心的祝“花知季”期期有进步,岁岁做贡献。越办越好,更上一层楼。
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记一则江亚轮海难     
                             庄智娟
江亚轮的沉没是上个世纪中国最大的一次海难,虽然海难的真正原因至今未有定论, 然而关于江亚轮海难的纪实类文字倒是不少,除部分是走访了当事人的实录,也有不少是年轻作者查看了当年的一些资料,取出若干事主姓名,凭自己的想象敷衍成书。我的一位表姨妈和她的三个侄儿女也是江亚轮的幸存者和遇难者,书上指名道姓提到他们时,作者想象力之丰富,令人咋舌,水份实在太大了。
1948年12月4日清晨,江亚轮遇难的消息在报童的叫卖声中传遍了拂晓中的上海,当时我家住在北京路大众螺丝店的楼上(现科技书城处),因为我表姨妈带着我表弟表姐妹昨天正是登上此轮返甬的。父母亲听此喊叫不免大吃一惊,等不及看订报,下床到窗前喊住报童,将装有零钱的篮子往楼下放,吊上一了份《申报》。然而《申报》上除了报童吆喝的内容外,没有更多的信息。电话联系我表舅家,他们还不知此噩耗,两家相约赶往码头。此时码头上已人山人海,明知不可能会有什么消息,但家属们还是在此傻傻的痴等,久等无结果,长辈们只能绝望的同回表舅家去。意外的是姨妈和表弟已经好好的端坐家中,只是昨晚上船的时候姑侄四人,此时回家的却只有姑侄二人,两个活泼可爱的小姐妹再也没能跨进家门。
姨妈讲起了后来她不知道讲过多少遍的历险经过:当时三个小孩都在二等舱的床上嬉戏,突然一声巨响,灯光黑了,顿时人声鼎沸“掼炸弹了!”、“爆炸了!” ,姨妈把三个侄儿女拉下床往外走,过道里的人越来越多,看见人家都往楼梯上挤,姨妈一手牵着8岁的表弟一手牵着6 岁的表妹,另一个11 岁的表姐牵扯着她的衣襟,也往上挤。在狭窄的摩肩接踵的楼梯上,一个大人牵三个小孩,挪动一步都相当困难,姑侄四人马上会被挤散,这时姨妈作了个有些残忍的决断,她对两个小侄女说:“倷你阿爸只有这样一个好手好脚的儿子,(家中还有一个因小儿麻痹症残疾的小弟弟。)我不带他回去没办法跟倷阿爸交代的,倷不要怪我,我实在没办法管倷了……”就这样,她搀着护着小侄儿往上挤,两个小侄女被她放弃了。本已惊恐万分的女孩听姑妈说不管她们了,吓得大哭大叫,很快小女孩被人群挤到身后,姨妈不忍心回头再看,只听得女孩们在身后惨厉喊叫“嬷嬷,嬷嬷哎……”
姑侄俩挤上甲板后,正值张翰庭带着“金源利”机帆船驶过江亚轮旁,船员们奋勇救难。听姨妈是这样说的,当时她是对着船上高喊:“老板,这是我三代单传的阿侄,无论如何救救他……”于是张翰庭命人将姑侄俩救过船去。到了船上,想起刚才被她弃之不顾的侄女,此刻的命运不知如何,是被踩死还是淹死了,她恍若置身梦幻,心如刀绞。
解放后,听说张翰庭在宁波被镇压了,她来上海时,亲戚们关切地动问:“张翰庭被人民政府枪毙了?是真的吗?”闻听此言,她的眼泪就刷刷的往下掉。头几年一提起此事,她还会哭出声来:“介好的人做啥拿他枪毙啦?…… ” 当时处张翰庭极刑是因为张翰庭曾为救人而获国民党政府授以“上海荣誉市民”称号,还是其它原因,没有见到文字记载,不敢擅猜。从张翰庭先生被镇压至今,被他救起的众多幸存者和他家人,为他的平反作了力所能及的最大的努力,直至惊动了习仲勋副总理,他指示给统战部长阎明复。是时,当地区政府和统战部门的领导人都上门对遗孀进行慰问,后又因种种外界原因,又作罢论,迄今平反工作尚在努力之中。
除了痛哭张翰庭先生外,两个被她遗弃在江亚轮上的小侄女,也是她终身的一个冤结,夜深人静,风清月白,那凄厉的“嬷嬷,嬷嬷哎……”每每会在她的耳边响起,响了一辈子……
因极左路线而处死救起453条人命的功臣;因重男轻女的习俗,小女孩因此惨遭遗弃,魂断江亚轮;因政权更迭,半个多世纪未能查清这场特大海难的真实原因……
中国版的泰坦尼克号……中国版的海难……
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
少一点这样的“和谐”为好  
 叶  余
党中央提出构建和谐社会理念,受到全国人民的拥护。构建和谐社会是一项长期而艰巨的任务,不可能一蹴而就。令人意外的是,近日铁道部的“和谐号”突兀的进入了全国人民的视野:第六次大提速的动车组列车被铁道部命名为“和谐号”列车。按铁道部总工程师张曙光的解释,之所以命名其为“和谐号”是考虑了以下两个因素:首先,它是一个人与自然的和谐,动车组是一个节能的、环保的,对环境影响非常小的高技术的机车;其次,它本身是一种技术上的协调,生产高机动车组的12000个零部件,是由国内12个省的120多个企业生产的,所以它是个人与人之间和谐的产物。
“和谐”冠名首见于人均铁路不及一支香烟长,运能与运量矛盾极大的铁道部,令人尤其意外。以春运为例,庞大的客流与瓶颈的运能造成了群众买不到票,上不了车,不能准点到达等等众多的不和谐。天方夜谭一下,如果我们的春运列车能载着每一位旅客舒舒服服的回家,那群众肯定齐伸拇指,称道坐了一次和谐列车。而现在的“和谐”是什么情况呢?大提速产物的“和谐号”,速度确实是快了,然而其速度之快的后面,是票价的昂贵,等同或者超过软席甚至软卧的票价,不是广大群众所愿意问津的,况且用高价换取的时间,往往由于到达城市(包括首都北京)的交通拥堵而被吞噬得荡然无存;再则,“和谐号”的速度之快,也是铁路上是车必让的结果,什么车都可以误点,动车组列车不能误点,设想一下,拥挤犹如沙丁鱼空气混浊近乎令人窒息的春运列车,因避让“和谐号”而不得不停在旁边的轨道上,眼睁睁的看着舒适豪华的“和谐号”从身边风驰电掣的驶过时,车厢里的”沙丁鱼”们能有和谐之感吗?
诚然,有人愿意化高价获得旅途的舒适,但也有人因为买不到平价票,或者因不愿意当二、三等公民避让“和谐号”而误点,以致减少与亲人们团聚的宝贵假期时间,不得不买高价的“和谐号”车票,那些“不得不”的乘客,又有几多和谐之感?
     在市场经济的今天,出现优价优质本无可厚非,然而因为优价而得到优质的服务谓之“和谐”,未免失之偏颇。由于诸多的不和谐,自“和谐号”启动以来,互联网上诟病不绝,谓之“贵族号”,谓之“不和谐号”……可见按张总所言的那种“人与自然的和谐”、“人与人之间的和谐”是构筑不成和谐的,倘若仅凭此两点就能构成和谐,那上海的极品楼宇“汤臣一品”也完全符合“和谐”条件,开发商们没有命名“汤臣一品”为“和谐一品”实是失策,推而广之,所有的高价医院、高价学校都可以命名为“和谐医院”“和谐学校”……
当高价的“和谐列车”、“和谐医院”、“和谐学校”及“和谐若干品”泛滥之时,真正的和谐肯定是离我们渐行渐远……    这样的“和谐”还是少一点为好……
 
伴侣,用心去找
 
                                             杨公翠
 
  谈恋爱,找朋友,对我来说已是二十年前的故事了,可内心深处的记忆不
会随着岁月的流逝而消失,更不会因老房子的动迁而湮没,恰恰相反,它会时不时地像喷泉一般从心底涌来。
       那年,我高中毕业后,已是二十岁出头的大姑娘,按当地农村的风俗已属于谈婚论嫁的落伍者。因为有许多同年人甚至比我小的也已结婚成家。父母焦急,邻居关注成了无形的压力,我却不甘心年纪轻轻就围着丈夫、孩子转,在人生的道路上总有一份属于自己的事业。于是,产生“三十六计,走为上”的想法,左思右想想到了在上海打工的姨妈。决定去投奔于她。于是,按着通讯地址寻到姨妈 。姨妈把我介绍到一家蔬菜加工厂工作。
       从此,我成天与咸菜、酱菜打交道。技术从生疏到熟练,同事从陌生到熟悉,唯一令人苦恼的事是叽哩呱啦的上海话听不懂。我就拼命地学习上海话,用韧劲加钻劲的结果,终于能说出一口大家能听得懂的“本地话”。再加上工作上有起色,这就引起了同事们的注目和夸奖。尤其是一位热心的本地阿姨,她热心到要帮我物色男朋友。又要谈恋爱,看来大姑娘命中注定非要过这“关”不可了。当时我的思想挺单纯:只想凭自己的能力挣点钱回家孝敬父母,从未想过要在上海成亲。可这位上海阿姨执意要牵这根红线,她竭力介绍说:“人家小伙子可是在正式单位工作,不仅长得人高马大,而且心灵手巧,现与母亲住在一起。虽说家底薄一点,可人家的要求还蛮高的,高低都不就,看来只有你有这个条件,无论如何见一面,嗯?”我没有退路,只有默认。心想自己中等身材,还是个外来妹恐怕被人看一眼就得淘汰出局,无所谓啦,只要对上海阿姨也有个交待。没想到见面后小伙子当着上海阿姨的面爽快地说:“交个朋友,了解了解。”他既然如此直率,我就表示“好吧”。
 通过认识后发现他为人耿直、孝顺父母,还乐于帮助邻里排忧解难,人缘也不错。他还利用宅基空地挖池塘养殖小金鱼,搞起家庭经济,看来这个朋友值得一交。所以当他真诚地提出让我帮他养鱼时,就满怀信心地一口答应,竟将加工厂的工作也辞去了。在池塘边,爱情之花由此萌芽…….
      小金鱼可亲可爱,但十分娇嫩和娇贵,看来培育小金鱼与腌咸菜根本不是一回事,腌咸菜时随手多撒半勺盐,那青菜不会有什么反应的,可是当我有一次在为池塘用高锰酸钾消毒时,不小心顺手多放了一点点,第二天就大祸临头——满池的小金鱼都在“仰游”!我在鱼池边目瞪口呆,束手无策,一切都完了,尤其是看到他母亲急得团团转的窘态。真恨不得一头栽到池塘里去算了。小伙子问讯赶回家,他叉着腰皱着眉,眼看一场暴风骤雨即刻爆发。沉默片刻,他没有任何责备,而是仿佛自言自语说:“不要紧,不要紧,这种小东西本来就很难饲养的,只怪我最近太忙,没有关心......”他的这番自责的话使我更加心难过身不安,我愧对这善良的母子俩,他们的血汗钱被我泡了汤,我只好非常内疚地离开了这个爱恨交加的池塘,爱情之花枯萎了。
     此时的我工作没有了,爱情没有了,只有咬紧牙关,一切从头开始。苦苦地寻觅出路,希望都如泡影扑灭。好不容易找到一家熟食店要招聘帮手,我立即上前无条件地接受聘用,结果老板的一番“生意经”,使我的心从沸点降至冰点。原来这家店里的“熟食”却是由地下加工厂烧制的,无滋有“味”。这就需要帮工改刀、刷油、加麻辣、放香菜等“深加工”,然后堂而皇之地出售。如果我应聘进店,那不叫帮工,叫帮凶!再怎么生计艰辛也不能挣这种昧心钱。这次应聘不成但启发了我,今后有机会自己也开家熟食店烧出正宗的家乡卤菜,让大家饱饱口福。可惜这仅仅是独自站在街头一个外来妹的梦想,两手空空还不如那个卖火柴的小女孩。
      有一天,我徘徊在大街小巷正为找生计低头所忧时,突然发觉有一个高大的身影挡住了我的去路,猛抬头竟然是久违的他!我真不知道怎么办才好,说什么才好。小伙子也有些惊喜,他开口不提一句往事,而是坦率地告诉我:“小翠,近来单位效率不好,我正打算停薪留职自己做点生意,只是不知道做点啥......”看来他人没变,心也没变。我有点激动地说:“还是开爿熟食店吧,我会烧制卤菜。”只见他大声赞同:“门面房我有,就是缺少会烧菜的师傅,现在好办了!”四目相对一拍即合。天啊!这是哪辈子结的缘分。由此可见培养感情与培育小金鱼决不是一回事。
      紧接着两人白手起家同心协力在集贸市场开出了第一家熟食店——新翠熟食店。寓意新的起点开始。精心打造价廉物美,去占领市场,当家产品以皮脆肉嫩的烤鸭为主,取源家乡卤味唯我店独有的优势,深得新老客户的青睐。随着生意的火红,两人的爱情也渐渐升温。小小店堂不但充满“色、香、味”,还充满着爱情和温馨。我们整日出双入对,不知内情的顾客第一次叫我“老娘板”时,我羞得面红耳赤,把头转向了一边,而他若无其事地咧嘴偷着乐。他就是这副“德性”。一年后,我们俩从爱情发展到爱人,我也名副其实地成了老板娘。有时会迷惑,到底是爱情铸就了事业,还是事业成就了爱情?
      反正,我们的爱情不是靠花前月下用嘴皮子说成的,真正的伴侣是在人生的旅途上用心去找出来的。
 
读书苦
    周荣芳
 字典、词典之类的工具书,读书人都有。犹如初学书法者离不开字贴。在简化字公布之前,直排本的繁体书,要有繁体字的字典(甚幸本人进学堂学的就是繁体字,查起来不太吃力);之后,简化字编的字典是不能少的。我比较笨,容易忘字。查词典、字典费时费力,这是小苦。
 记得初看书是“大跃进”年代。那时一来无钱买书,二则很多书是“禁书“,只能向要好的同学又有书的借来偷鸡摸狗似地看。借到一本大仲马的《侠隐记》(1949年前版本,后改名《三个火枪手》),书中的红衣主教(司汤达的《红与黑》亦然)是什么?不知道。即便有钱也买不到有关宗教的书。自1958年到1965年间中外书籍偷读了不少,这类情况出现得太多了。很无奈,有点苦。
 谢天谢地,书荒解冻。亏得能在有限的薪金中挤出铜板买了些期盼已久的书。其中有一部被我当作“工具书、辅导书”。为了弄到《圣经》,暗中托基督徒。《新旧约全书》、《赞美诗》。这是一本非常有用的书,帮了解惑的大忙。在大量的外国文学作品、雕塑、绘画里,引用、直接表现等出处《圣经》人物、故事相当普遍。特别是文艺复兴时期。读《圣经》是读书 中最苦的一本书。《列王纪上下》、《历代记上下》等二百多页讲的是“家谱”,枯燥得拿书就象拿烧红的木炭。练耐心,是天下第一好书。
  同一作者同一部书,由于出版社、出版年份、译者编者的不同,词语词句大不一样。如林语堂先生的《吾国与吾民》与《中国人(全译本)》;普希金诗集等,让人有苦说不出的味道。看来要学鉴别学。
 套装书不是一次出齐,跑书店比跑娘家还勤。感动得书店的叔叔、阿姨几乎颤声:“来了后,一定给你留下”。《悲惨世界》共五册,六年才出齐。其中第三、五是长脚;一、二、四册是矮子。亏得一母所生。(同一出版社、封面、译者)两只脚跑了六年(车马费也无所谓)。
 关于借书的文章发表过很多,只谈自己的苦。借别人的书,我的工艺流顺是;洗手、垫洁净纸、包书、不折角、书签;归还时外包装奉送,新书旧书同等待遇。所以向别人借书总是有求必应,不限时。一旦看相别人的书,我会起黑心做“窃贼”。多次“撕内页”或整本“盗为己有”。 抄!整本的休息天日夜抄,抄定后还要校对。
 环环相扣。傅雷先生译的《米开郎琪罗传》单行本,是罗曼.罗兰的作品,就是看他其它作品而引起的冲动。一次走过一家私人书店,看到一套《傅雷译文集》十五卷,翻看第一卷扉页有十一位作家的近三十部作品,其中包括罗曼.罗兰的巨著《约翰.克利斯朵夫》及其它几部作品,立刻问老板这套书库里还有几套?老板说:“就书架上一套了”。我请他帮我留到明天。当时,老板不,便向老板好商好量,先付押金20元,你开张收条签个名、盖上店章,明天一定来买。老看我很诚恳,说“既然你一定要,我就下架放在旁边,只保留一天。因为在架上别人要时,不好不卖”。第二天,我向同事借了二百元,下班后乘车赶了过去。二百六十元对有家庭的底层工人是“肉里钿”。类似从书中牵出其它购书欲情况很多。处处要生心,也是苦。
 读书无事不知、读到“闯祸”是要有点“本事”的。几年书读下来,自我感觉特别好(心里失衡的典型之一)。自诩无事不晓,上海人叫“骨头无未四两重”。只要看见同事在“茄山河”就会插进“充老茄”日久(约三年),同事见我如见瘟神。我也轧出苗头不对。问一要好同事,答曰:“卖弄”。
 读得苦中苦,方悟书内道。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   外教?姓外但不教
 
                               盛霞萍                    
今天,是女儿上的暑期英语补习班最后一堂课了,作为家长,很荣幸地被邀请参加了展示课的观摩。时常听女儿说起他们的外教老师,因为外教姓外,所以不期然的对他多出了一分好奇,潜意识地多了一份期望,今天正好有此机会,更想一睹他的风采。毕竟,活了几十年了,也未曾踏出国门领略国外先进的教学理念,这下也能零距离地接触一下,也不枉虚度此行了
外教走了近来,高大威猛,往偌大的教室中间一站,嗬,着实遮住了一片光线。他随意地叉开双脚,目光往四周一扫,只听孩子们早已嘻嘻哈哈的吵成一片“silence!”他张开厚厚的嘴皮子,露出一口特别与之肤色不协调的白牙齿,大声地叫到:“silence !shut your mouth!”(安静!闭上你们的嘴巴)这时,孩子们才稍稍有所收敛,把所有的目光移向了外教。我也趁此对他端详了一番:和我想象中所有的黑人一样,头发短而浓密,整个脸又宽又大,颧骨高高突起,以我纯中国黄种人的眼光,我实在领悟不出“美”感。
终于在一阵乱哄哄中开始上课了,他用最简单的口语发出了指令,于是,孩子们一个个轮流地读起课文来了。这时,我悄悄地留意了一向古灵精怪的女儿,发现她正不停地在翻书,再看看周围,其他孩子也兀自在翻书。大约在五个孩子读好之后,我发现轮到女儿读了,她读得可真流利,三下两下就读完了。在外教老师“very good”的赞扬声中,她得意地坐了下去,然后又兀自跟前面两个已经读好课文的女孩子交流了起来,再看后面还没轮到的那几个学生,正“勤奋”地重复着女儿刚才的动作——翻书。这下,我终于明白怎么一回事了。
原来他们都在提前进行临阵操练呢。
最后轮到一个叫“迈可”的学生读了,当他读到“time”这个单词时,怎么读也读不准,这下外教显然有点不满了,他索性站到迈可面前,一遍又一遍地纠正,可迈可就像撞了邪似的,就是老读错,直把孩子们个个都逗得哈哈大笑,好不容易迈可总算幡然醒悟,勉强读准,此时,我稍稍瞄了一眼手表,仅迈可一人就花去了五分钟的时间,等到全部学生读完,半节课已经过去了
接着,我们所有的家长等待外教再出新招。
外教一个大幅度的转身,简直就是酷毕了,随手在黑板上写下了几个简单的单词,让孩子们从这些单词中找出已经认识的单词,孩子们只用了几分钟就搞定:因为这对于他们而言已是小菜一碟!
最后是句式训练:we are going to  ,又是一阵嘻嘻哈哈,整堂课结束了。
虽然看着孩子们高兴的模样,我心中多少也有那么点安慰:当初的想法无非让孩子开心地学习而已,但是,作为同行,我真的说服不了自己:这也能算课?
无独有偶,那天回到家,《新民晚报》上也大篇幅地用醒目的位置刊登了关于外教的长篇论文,文章尖锐地指出:现行教育中“外教”已经巍然成风,有些学校和家长由于片面的追随潮流,因此学外语首推外教,但是有的外教仅是披着外的衣,至于能否教却没有细细思考,所以,面对此状,实为“堪忧!”,
品味扬州
 
韩 燕
 
今年10月2日--10月4日,到扬州去玩了三天,感觉很尽兴,玩得也很爽!
随性去扬州
其实说起去扬州,也只是在晚餐桌子上说起,长假找个地方出去玩玩散散心吧,于是晚上就在网上找有没有好玩的地方,忽然看到了一个网页"凤凰岛生态园",做的不错,便有了去的冲动。在MSN上和海豚妹他们两个一说,一拍即合,订火车票,房间,一会儿便搞定了报。
2日11点的火车,人出奇的少,4个人一路打牌过去,倒也没觉得时间过的有多慢,从80分到抓鸡,然后是21点,卡当,最后是1对1的杀关,总的来说,妹妹妹夫总归赌场经验比较少,没我们两个老道啊,呵呵,这些年的盐可不是白白多吃的。
真实的扬州
4个小时后,我们已经踩在了扬州大地上了,这是个不错的城市,很干净,也很古朴。
来到宾馆,放下行李后,已是傍晚时分,4个人叫了车出去兜风,顺便熟悉一下地形,踩踩点,先填饱肚子,我们也不去"驴友"们推荐的"食为天""福满楼"等名店凑热闹,上了出租后,向出租车司机打听扬州人喜欢去的味道又正宗,人又少的,扬州小餐馆去撮一顿.这一着,还真对了,司机大姐特实在,热心的带我们去了"东圈门",那是一条小巷子,不过也是挺有名气的,几家古色古香的小餐馆,倒也挺热闹.坐定,点上几个扬州特色小菜,味道还不错!
第一天游扬州给我印象最深的就是坐上扬州特色的三轮车--夜游扬州古城了.一个多小时,三轮车师傅载着我们(不过是电动的)把整个扬州景点都兜了个遍,还给我们做一一介绍,诗词典故说得头头是道,不亚于一个"业余导游"!呵呵,怪不得,扬州这几年旅游业发达起来了,原来是全民皆"导"的缘故了呢!随后去洗了个脚,感觉还没有我们这里的"施康"地道,肯定是为扬州旅游业做贡献了,算了,也算是去扬州感受了一回。
美味的扬州
第二天一大早,4个人前往昨晚人力车师傅推荐的当地人常去的"冶春"喝早茶,其实早就对扬州的早茶憧憬很久了,去年在教朱自清的“扬州茶馆”时已对其笔下的“扬州干丝”、“三丁包子”、“蒸饺”之类的扬州名点垂涎了。所以就冲这,也非得吃个饱了。没想到跑过去,竟然也和其他茶社一样改吃套餐了,真是不爽,本来想真正感受一下扬州人喝早茶时的那份闲适心情,不过,三丁包子确实做的不错!但照套餐价钱算下来一个包子也已经算是很昂贵了哦.因为没吃过瘾,所以我们决定第三天早上再去找家真正的扬州人吃早点的地方吃上一顿,呵呵,还真被我们找到了一家类似于上海"永和豆浆"的扬州早餐店,点了三丁包,蒸饺,千层糕,直吃得4个人典着肚子出门游瘦西湖去了。
自然的扬州
吃完、抹嘴、叫车,直奔“凤凰岛生态园”,慕名而去,其实比起我们的世纪公园,东方绿洲等差远了,因为是在此地,又是在此景,加上出游的心情,所以4个人两辆双人自行车骑得不亦乐乎,那些超级幼稚的射箭,套圈等游戏玩得兴致昂然。但说句良心话,那里的景色绝对自然,风也是绝对的清新,袅袅秋风起,萧萧黄败叶声,纯净自然的气息,惹得我们照相机乱摁,pose摆了一个又一个。
古典的扬州
自古以来就有“烟花三月下扬州”之说,扬州也有“烟花柳巷”风雅之名。来到扬州才发现,扬州的柳树真的是多:路边,河边,栽满了垂柳,长长的柳条迎风飘逸,宛若姑娘的秀发,要真是三月来扬州,应该是更有一番迷人景象吧!到扬州来务必要乘船夜游古运河,看看扬州的夜景,它不同于上海的奢华和绚丽,沿着古运河两岸,屋檐,高楼,桥洞下,有着别样风情,绝对不同于白天你所见到的扬州,徜徉其中,恍若游走于仙境亦或天堂。
来到扬州不能不去得那就是扬州最著名的景点了:瘦西湖,何园,个园。三个景点都不错,何园和个园名列四大名园,一处一景,苏州园林式建筑,透露着扬州盐商的生活品质。特别是瘦西湖,人文景观可以说比杭州西湖还更胜一筹呢!
“和谐”的扬州
说起扬州的“和谐”,感念于扬州的交通,惊讶于它的乱而不乱:计程车超低起步价暂且不说,坐在车里你完全可以感受一回“生死时速”的惊险或者是“的士速载”的高超车技。驾驶员车技之娴熟,在车与车夹缝中“S”状穿行而不与他车接触,反其道行之而堂而皇之,令我瞠目结舌而自叹不如。纵观路上的电动车前后左右,忽前忽后,时左时右,全然不顾全速行使的的士,汽车,横冲直撞俨然一群色盲--看不清交通指示灯的变换.再放眼望去,道路路口3天来从未看见过一个交警站岗,我们也从没有遇到过一起交通事故,所以感叹:扬州城车车之和谐,车人之和谐程度高啊!
收获的扬州
扬州的3天,收获了很多--以照片为证;也感受了很多--以此文为证.总而言之,言而总之,扬州是一个值得一去再去的地方!
 
 
 
 
 
  学会宽容  营造和谐
 
      路钟华
 
    春秋时期著名的思想家、教育家、儒家的创始人孔子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人”。
北京师大于丹教授对这句话作了精辟地阐释、她说:“恕”字是讲你不要强人所难、不要给别人造成伤害。言外之意是,假如他人给你造成伤害,你应该尽量宽容。为了阐释这观点,她还讲了一个佛家的小故事:小和尚和老和尚下乡化缘,走到河边,见一个姑娘正在发愁,没法过河?老和尚就背着姑娘过河去。 和尚惊得瞠目结舌。这样又走了二十多里路,实在憋不住了,就向老和尚说:师傅啊!我们是出家人,是不能近女色的,您怎么能“背”姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下来了,你怎么背了二十多里还没放下呢?讲完这个故事后,于丹说:“这个故事的道理其实和孔子教给大家的一样,该放下时,且放下,你宽容别人。对别人的长处要虚心学习,学人之长,对别人的短处,要正确对待,容人之短;对别人的不妥言词不予计较,容得下话;对别人的错误不记心上,容人之过……。所有这些都是做人的美德。俗话说,人上一百,形形色色。由于人的出身、环境、教养的不同,人的性格爱好,工作作风自然有所差异了;一个有缺点甚至犯错误也是不可避免的。面对这种情形,只有宽容才能和谐相处;否则,就会争吵不休,既伤害感情,又妨碍工作,于人与己都不利。
    法国著名作家雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。一个人要想事业有成,除了站得高,看得远,能统筹全局外,还要胸怀宽阔、气量大、能容人。我国杰出科学家钱学森就是这样的人。他用他宽阔的胸怀帮助人改过、念人之初,谅人之短,扬人之长,吸引着周围一颗颗向上的心,创造出和谐的气氛,团结的环境,因而取得了杰出的成就。
    当然,宽容所得倡导的是严于律己,宽以待人,决不是不分是非,不讲原则,笼统的宽容一切。但是,宽容永远是构建和谐社会的一剂不可或缺的良方。
 
 
 
 
 
 
记路钟中华医师几件小事
 
      吕思恭
自路医师参加读书会,有目共睹的是他每次均带血压计,为读书组中老年书友测量血压咨询医疗健康问题,虽谈不上:“救死扶伤,实现革命人道主义。”却也是助人为乐。
古代名医曰:上医治未病,但从以预防为主,以治疗为辅为原则,他着实为大家做了件功德无量的好事,佛教曰;人生最大的财富是健康的身体。平常讲;身体是革命的本钱。没有健康的身体一切均谈不上,《大众卫生》报报导全球死于心血管病为1700万人,占死亡人数1/3是人类第一杀手,我国每天有7000人(即12秒有1人)因心脑血管疾病而死亡,30%以上在60岁之前得病,不久媒体报导:马季、候跃文著名相声演员仙逝都属心血管毛病,我国目前总后有1.6亿人患高血压,4000万人糖尿病,1.6亿人群血脂异常,只要采取预防措施,就能减少心血管病一半的死亡。曾是冠心病大国的荷兰,经过持续大规模综合性健康教育冠心病在20年间下降了50%。前苏联通法律和教育措施反对酗酒,心血管疾病10年里下降了1/3。美国先后成功劝阻300万人戒烟限酒,结果心脑病患者较40年前减少了40%,可见获得健康知识多么重要。实际上人的健康,说来也简单:“合理饮食,戒烟限酒,适当运动,良好心情,适时体检。”但有的人不愿做,借口颇多,应酬多将就应付,“冰冻三尺,非一日之寒“积劳成疾,一旦得病,终身受累,不可逆转,渐进式,从量变到质变,轻者致残,重者危及生命。 
路医师原耒离休前就是主治医师,现在尽管仅仅量量血压做些咨询工作,就上次给我们上医疗卫生保健知识课,如采纳了路医师的话深信会健康长寿!可谓;“润物细无声”,窃以为为读书组书友做了件大好事。文化知识的获得除了亲身经历外90%以上靠书本、报刊、视听获得。我除了阅读外非常喜欢参加形势及专题报告会。路医师他是离休干部对于本市重要形势及专题报告会比较了解,对于我的要求愿望十分重视,每次提供信息,用纸条写明报告会名称,时间,地点,并详细询问我去不去听?!如听了有什么感想?有一次估计报告会内容比较精彩,打电话到我家,我外出不在我亲戚不了解情况胡乱应付,路医师不顾年迈直奔5楼我的家,当面告之,热骨侠肠令人感动!
路医师把学习心得有关资料介绍给我,又约好地点交接酷暑褥热,火烧一样天气不顾年迈提前到达:“言必信,行必果”。“细节决定命运,细节决定成败”。这几件小事反映了路医师“人为师表,学习楷模”。是我学习的榜样!
 
 
 
药  渣
                                        赵凤胤
    在小区里,曾多次看到有人把中药渣倒在路中央,有时一堆一堆的,有时散成一大片,它不但对路人行走带来不便,而且经汽车一压,总是留下一大堆污迹,很不雅观。
    那为何要把药渣倒在路中央呢?据说原因有两个;一是“去魔法”认为人得病是魔鬼缠身,当路倒药渣后,经千人踩,万人跨,魔鬼被众人带走,病也就回好了。很明显,这是不讲科学的迷信之谈,而且中间还夹带着损人利己的思想因素。这种行为完全要不得,也不可取。二是“求医治”说是古时曾有高明郎中先生见路旁的药渣中,判断服药者是重病者,便仔细查看药渣,发现其中少了一味药,药效大减,随既挨家挨户询问,并修改了药方。果然,药到病除。自此之后,倒药渣之举盛行。
    此种说法在当时科学不发达的乡镇地区,似乎有一定的道理。然而在医学科学发达的当今社会尤其是在大都市的社区里。就不必有此一举了,如今医院里有各种各样的先进设备,有技术高明的医生、专家,可以及时诊断查明病体,无需再用倒药渣的迷信法招了。
可见,在当今社会里“倒药渣”完全是一种“陋习”,是一种污染环境、损人利己的不文明的行为,应该彻彻底底地与它“拜拜”才是。所以我要奉劝:不要当路倒药渣了。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 关于“文化”的七想八想
 
                                          朱墨钧
   什么是文化?
   在不同的思想领域、繁杂的学术范畴,对文化的定义是五花八门的,然不外乎有广义和狭义之分。例如:先进文化、传统文化、群众文化、贵族文化、外来文化、强势文化、弱势文化、商业文化、腐朽文化、还有什么酒文化、茶文化,甚至还有鬼文化、泡沫文化……林林总总,不一而足。
   对于这个泡沫文化似有必要饶舌几句。所谓的泡沫文化不是吹肥皂泡吹出了什么文化,而是这种文化犹如光照下的泡沫一样,追求的是瞬间的光彩夺目,乃至灿烂辉煌的效果,而结果如何,天知地知你知我知。当然泡沫能成为“文化”可见其能量非同小可,是不能小觑的,泡沫文化的方兴未艾,自有其社会基础和泡沫文化人的能耐。
    文化的最终功能是要文而化之,化到每个人的骨髓里去的,不是能念几句唐诗宋词即是有文化的表现,也非东拼西凑写几篇文章即是文化人的标识。可以说世界上惟一不可被掠夺的财富就是文化,惟一不可被消灭的东西恐怕也是文化。可是不可掠夺并不意味不可兼并和同化,不可消灭同样不意味着不可淡忘和消亡。历史与现实的例子实在太多,好在读者诸君心明如镜,容在下不一一列举。
    无论何朝何代,都有一夜暴富的神话和故事,尤其在当代,一夜暴富早已不是神话和故事,而是事实。某人一步小心获得巨资说者说说而已,听者一笑了之,真是少见多怪、多见不怪。很长时间内我们对金钱的单位概念是“元”。后来渐变为“万”,如今已突破为“亿”,要不了若干年一定会跃上“兆”的,这商业文化,不在小文议论之内。故略。我要说着是文化和金钱有相同的一面,需要原始的积累,再通过量变到质变的过程,最终产生飞跃。文化和金钱更有大不同的一面,文化不能一夜“暴才”。任你本人智商高达两百以上,属超人,随你关系网再庞大,再神通无比,一夜学富五车、十车的奇迹始终未见惊暴。以后会如何,智商平平的我想象不出。不过听说有人欲发明能储存现有所有信息一种芯片,然后将芯片植入人的大脑,使此人立马变成一个万宝全书式的伟大人物,什么“三更灯火五更鸡”,什么“头悬梁,锥刺股”,还有什么高师传授、名校栽培统统见鬼去吧。且慢,如果有此等奇事奇人,我不得不首先置疑,这个人还是不是人类学所定义的“人”?进而再疑问:如果这个“人”遇到现存信息内没有的信息,此“人”又该如何去应对?只当它笑话去说说罢了,是用不着去顶真的。我想说的是:充阔佬易,只需皮夹子里有点钱再加张“卡”。而充文化人难,如有不服气的,请拿他起笔来试试露一手出来看看,俗话说:包子有肉无肉不在摺子上。随他西装是名牌的,头发长过女士的。
    按照传统文化观念,古代那位最有文化之一的孔子老先生被后任尊为孔圣人,而自成体系的学说被敬为“儒学”,又因自成一家而被历史定为“儒家”。除此之外尚有同样不朽的“释家”、“道家”、“墨家”、“法家”等。当今社会提倡的是现代文化,讲究的是快速和包装,于是一夜成名立地成“家”比比皆是。弄得雌雄莫辩,真假难分,在此,我只能长叹一声:“时代不同了真假都一样!”
    现在要写的事,不是七想八想的感言,而是七看八看的结果。某日,我骑车在华翔路,途经一座“角浦港”桥时,一怔。在我的记忆里,敝乡是没有这个桥名的,莫非是一条新开的什么港而起得新名称,那是顺利顺章,只要市地名志办公室认可即行。可惜这“角浦港”好像并非那么回事,略作探究便看出问题的根源,原来此“角浦港”即是历经数百年的彼“郭浦”,在本地话中“角”、“郭”同音,故有“文化人”将“郭浦”改成不论不类毫无来历的“角浦港”。而更有文化的市地名志办公室,怎能也会将错就错地一错再错下去。无独有偶,在吴漕路上有座“三楼港桥”(也前也曾写作“山楼港桥”)谬也。此地哪有什么“三楼”与“山楼”,只有“三溇”哉。所谓“三溇”是华漕港分叉成自西向东的三条“溇”(小河)而成,遂被当地人称为“三溇港”,而溇边村也成了三溇村。现在木已成舟,看来只能永远“三楼”下去。笑不出来的可笑事又遇到了。诸翟的繁兴路上(靠近敬老院)那座新水泥桥的桥墩上魏体红字显得分外醒目——“李沙港桥”。又是误导!这座桥横跨的是里沙港与里沙港村应的还有外沙港桥。再追究一下,附近沿港没有一个村叫“李沙”的,这“李沙”就显得来历不明、形迹可疑。并且历史知识,风土习惯告诉我们,在这方土地上从来没有以“沙”这种莫名其妙的命名法,只有“厍”(与库相混,音念舍)的村庄比比皆是,例如西厍、李厍、唐家厍、叶家厍、薛家厍等。这“厍”字原意为放小车房子,引伸为小村庄。其实只要当事者事前不下问屈尊到当地老土地那里询问一下或者不怕麻烦地找一下史料核实明白,这类于事无补,无人无益的“创造发明”会更少些,这也用不了多少文化的。顺便再说两个阴差阳错的地名,供诸位参考。一是沪青平公路上的陆宅堰被篡改为陆家堰。二是更为离谱,在北翟路上有个叫“北林路”车站的,“北”指北翟路,那“林”是指那里,可能神仙也猜不着。还是让我揭穿这个谜底吧,这时是需要用卷廉格倒挂上去才能说明白的,“林”系“林家桥”“林”家桥——“凌”家桥——临界桥。只因从前这里有座桥造在嘉定县、青浦县的临界点上。故名多说无益,就此刹车。
    文化可能是人类的专利,不过动物的许多举动或许也有文化的含义。这里不作展开。文化对于人类是重要的,但有时不是主要的。因为文化的多少不代表素质的高低,文化的雅俗也不代表人品的高下。文化不仅要从书中获得,更大量的是要从社会实践中获取,“世事洞间明皆学问,人情练达即文章”。正像文凭只能证明学习文化的过程,不能证明一个人所具备的真才实学,“高知低能”既是教育现象,更是文化现象,不少人认为体育领域比文化领域要公开、公平、公正的多。究其原因体育领域以实力论英雄,以结果论英雄,例如足球赛,无论哪位球员进一球都是记一分,不因为是贝利球王可以附加分,也不因是无名小辈可以扣半分。说到底,这就是文化在竞技场上的进步。
从七想八想到七看八看,再进行七写八写,对这个高山仰止的文化总也想不完,看不完,也写不完,那只能留待日后再想再看再写吧。人生有限而文化之树常青,让文化真正成为人们的精神上有益的养份,而非将文化当作化妆品浅薄地抹在面孔上。文化就是文化岂有它哉。但愿这不是一句七搭八搭的话,幸甚。  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                     目  录
 
 
《花知季》文集第二十三期     1、情系天安门…………………………….东方燕林(1)
主办单位   华漕镇党委宣传科  2、陈逸飞:四十八个电话与一首诗.........谢荣、丁黎 (3)
        华漕镇妇联        3、“花知季”盛开绚丽的精神文明之花… 郑   斐(5)
     华漕镇文化管理站  4、记一则江亚轮海难………………………庄智娟 (8)
编   辑    华漕镇图书馆      5、少一点这样的和谐………………………叶  余(10)
        “花知季”读书组  6、伴侣,用心去找……………….………… ..杨公翠(11)
编辑顾问   吴敏华            7、读书苦…………………………..………..周荣芳(13)
     龚悦琦            8、外教?姓外但不教………………………..盛霞萍(15)
     潘慧源            9、品味扬州…………………………………韩  燕(16)
责任编辑   朱墨钧            10、学会宽容  营造和谐………………..…路钟华(18)
     庄智娟            11、记路钟华医师几件小事……………….吕思恭(19)
     郑兰芳            12、药   渣…………………………………赵凤胤(20)
编委(按姓氏笔画排列)        13、关于 “文化”的七想八想………………..朱墨钧(21)
     丁相荣  丁  黎      
     干政国  黄廷元    
     邬爱华  周宝宝     
     谢  荣  韩  燕       
 
 
 
 

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