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“花知季”文集(第二十八期) 
[作者:郑兰芳     时间:2009-2-18   访问:5756]      
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 主办单位   华漕镇党委宣传科                                           
 主办单位   华漕镇党委宣传科  1、春天的故事  辉煌的成就………… .......郑婓                                                   
                 华漕镇妇联          2、志愿者精神与和谐社会……………………邬爱华
               华漕镇文化管理站   3、改革开放三十周年………………………….汤良敖
 编    辑   华漕镇图书馆          4、改革开放给老人有机会学驾驶…………….赵凤胤
            “花知季”读书组      5、奥运会观后感想…………………………….吕思恭 
编辑顾问    
             吴敏华                    6、难忘与谢晋的初次相见………………谢 荣  丁黎                
             钱建民                    7、感悟………………………………………… 杨公翠
            潘慧源                     8、走出冬天…………………………………….孙  浩              
             林  英                     9、无奈…………………………………………周荣芳
责任编辑                  
          朱墨钧                       10、鲁迅的呐喊………………………………….施国庆
          庄智娟                      11、我终身难忘的一件事……………………….一  儒           
          郑兰芳                       12、和谐(外一篇)…………………………….路钟华
编    委 (按姓氏笔画排列)   13、除夕钟声………………………………….东方燕林           
丁相荣  丁  黎                       14、风雨不了情(续四)………………..……........庄智娟           
 干政国  黄廷元                     15、闲话《紫隄村志》(四)……………..…….朱墨钧           
 邬爱华  周宝宝                
  谢  荣  韩  燕      
      
         
 
 
春天的故事  辉煌的成就
                                                                                     ——华漕的沧桑巨变有感
                                                           
                                                                                                                郑   斐
              
建得广厦千万间  百姓住房大改善
     改革开放30年,华漕旧城区已摇身一变成了一个虹桥交通枢纽的国际花园城市。在华翔路上“爱博家园”一期已竣工,大批的动迁户春节后将陆续乔迁“爱博家园”入住。耳畔仿佛听见了“噼啪”的鞭炮声,如同古城变奏激越的音符。千年之梦一朝圆。一个尘封的梦想,在人们的心底涌动。……从破旧到崭新,从狭小到宽敞。从阴暗到明亮。这明快的跳跃,这华丽的瞬间,是老城奏响的拉德斯基进行曲。从一间房到一幢楼。从一幢楼到整个“爱博家园”区。老城正在变化,这变化是美丽的,如同蛹到蝶的蜕变,这变化是艰辛的,亦如彩蝶破茧而出的磨砺。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”30年,诗圣杜甫笔下的这一梦想终于变为现实。
“泥腿子”农转非  当家作主生活乐融融
    大批的农家人,告别了土灶头,用起了天然气方便又环保。现在进入21世纪,厨房电气化了。微波炉,电饭煲,榨汁机,豆浆机,控温炖锅,电磁炉等,大大节省了时间。
    家中的电视机从小到大,如今又买入了液晶超薄的电视机。又用上了电脑,一指游览天下,缩小了与世界的距离。即便亲朋好友在国外,也可通视频电话,太棒了!床从木板床到席梦思床舒服柔软。
    节能环保,用上了太阳能。笔者为此考察了一些小区,例如诸翟的新华花园,诸新一村,纪王纪丰苑,纪高苑,朱家泾别墅小区等都安上了太阳能热水器。引人注目的不仅是整齐划一的农舍院落,更是家家户户房顶上一排排的太阳能热水器。唠起这档事,村民们个个兴奋无比。洗衣,洗碗,洗菜,太方便了,许多城里人不一定享受得到呢?
    原先去趟上海市中心不容易。自行车,助动车在不平坦的路上颠簸,早上去晚上才能归。现如今道路平坦,公交车,地铁,轻轨,突飞猛进,一会儿到了市中心。许多村民家又购入了轿车,有了自家车购物,旅游便捷多了。
     气象更新,华漕的老人终身有依靠。迎来镇保农保,每月银行取钱,口袋钞票不断,三顿新鲜菜肴,穿衣讲究时髦,生病医药报销,乘车用上免费卡,每天健身散步,盼望延年益寿,改革开放真棒!老人们乐开了花。
一年一个样,三年大变样……
    在一片片茫茫的鱼塘田野间,一座座现代化,生态型,人居和谐,欧式别墅区,拔地而起,风格独特的新城已展现在世人面前:西郊庄园,网球俱乐部公寓,兰乔圣菲,瑞生花园等,又建造了美国学校,英国学校,新加坡、韩国等学校都云集在诸翟,成了一道亮丽的风景。
     2008年华漕国际文化中心竣工,内设图书馆,影剧院,舞厅,健身房,老龄大学,软件硬件都很到位。每天吸引大量的居民和外国友人在国际文化中心活动,大大提高了市民的文化素养。
    人们的生活水平日益提高,购物方便,如镇上云集了家得利、农工商、联华超市还有几家大型的农贸市场。休闲处在华漕、诸翟、纪王公园。吃在麦当劳、棒约翰、上岛咖啡。拜佛可到关帝庙。有银行、邮局、卫生院、敬老院和幼儿园。华漕1号线公交开通。改善了各村各居委老年活动设施,城镇功能日趋完善。社会事业全面进步,人民生活显著提高。这些镇领导实事项目,造福百姓,功不可没!
   
建设者的肺腑之言——
     大批作为华漕的建筑工人,见证者,此时他们心潮澎湃,感慨万千……对建设者而言,他们用热情,精力,时间都交给了这项“爱博家园”工程。有艰辛,有挫折,付出了辛勤的汗水。眼见一幢幢大厦,拔地崛起,变绿,变美,更多的是他们骄傲和自豪!昨天的成绩,只能说明过去,今天我们又重新站在了新的起跑线上,我们要以更加饱满的精神,朝着未来的目标前进,去创造更美好的明天!这些肺腑之言,催人奋进。
 回眸华漕的巨变历程,那些为新城规划的领导、专家,呕心沥血,为国为民。大批动迁户,为新城的建设举家搬迁,所有人的付出、支持、理解谱写了华漕城发展的凝固乐章!30年的沧桑巨变沉淀在每个人的心底,都是一段段让人激动,催人奋进的真实写照。
一幅幅的巨变图,强烈地感染我的心田——
    我从黄浦区动迁到诸翟,生活在日新月异的新华漕,虹桥综合交通枢纽将成为轨、陆、空三位一体的超大型、世界级交通枢纽中心,我尤为自豪!作为新华漕人,我感慨万千,这也是我的第二故乡啊!俨然我也深深地爱上了华漕这片美丽丰饶的热土。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
        志愿者精神与和谐社会
                                                                                                                                       邬爱华
什么是志愿者精神?简单的说,志愿者精神是指一种自愿的不计报酬地参与推动社会进步,促进人类自身全面发展的社会公益事业的精神。在我对志愿者精神的内容体现为“奉献、友爱、互助、进步”。
什么是和谐社会?和谐社会就是全体人民各尽其能,各得其所,而又和谐相处的社会,就是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。科学发展观则是以人为本,全面、协调、可持续的发展观。用社会学的术语来说,和谐社会就是良性运行和协调发展的社会。
很明显,这种“奉献、友爱、互助、进步” 的志愿者精神,是促进社会和谐的精神力量,是贯彻科学发展观的生动体现,是推进社会良性运行和协调发展的重要局面。在某种意义上,我们甚至可以说,和谐社会就是充满志愿者精神的社会,科学发展观就是充满志愿者精神的发展观。我生活在社区,是一名退休党员,而且是深受大家信任的党员,在社区我参加并组织各种有益的公益活动。
在社区我退休后居委领导就请我负责社区的文体活动,几年来,社区的文体活动一直开展得很好,我主要抓舞蹈队。我们在李老师的教练下,排了许多新型的舞蹈。老年人很希望有机会展示自己的风采,我总是想方设法组织他们演出,(除居委规定的“五一、三八”等活动外)我们利用社区学校结业搞汇报演出的形式,一年进行二次演出,还到敬老院、动迁办、区绿化管理所等,广开门路,让老年人多些展示的机会。我们的演出所到之处都受到极热烈的欢迎,每次演出后,总是问我什么时候再演。除了抓好自己社区的团队外,我们还到村、队帮助排练节目。这二年因动迁,我们把重点转移,有基层的社区学校,有镇的老年学校,又是代表自己居委的,今年迎奥运的系列活动比较多,从四月份开始训练三个团体项目,一个舞蹈调谱,一个是自编操比赛,一个是第二套手杖健身操比赛,我们居委都获得了较好的成绩,但没得第一、二名,得了第三、四名,大家尽力了,迎奥运及奥运与我同行系列活动结束,金秋闵行社区文化节又来临,我们舞蹈队又要参加好几场演出,特别是闭幕式的重头戏,要排比较精彩的节目,为此一年四季在忙碌,让老年朋友老有所学、老有所为,让大家活得精彩些、快乐些、健康些。但队员里谁出现了问题,节目的服饰都一一要解决好。
2004年5月份按绿化管理所的要求,公园要组织一支志愿者队伍,又处于大家的信任,公园领导把这一组建任务交给我。我们华漕公园有了志愿者队伍后,在创文明公园活动中,大家携手努力。我们华漕公园从一般的镇级公园,2005年提升为区级文明公园,2006年又被评为市级文明公园。我们志愿者舞蹈队在连续5年的区公园、市的绿化大型活动中演出了西班舞、广场华尔兹等节目获得了极高的评价。我们的无极健身球、手杖操,参加公园晨练队伍比赛中获一等奖,手杖操还多次参加区绿化行业活动的展示。我们这支志愿者队伍在区公园的队伍中也是比较有影响的,在去年11月~今年1月,我们这支队伍还参加了镇创建市级文明镇活动,到诸翟中心城区,去维护交通、宣传文明,走出公园、走向社会。我们这支队伍,年龄最大的80岁,还有70岁的。他们为了城市的文明,安排好家中的一切,在冬季战胜了风、寒、冷的考验,克服了来自各方面的困难,站好每一班岗。公园的宣传栏也是宣传文明的窗口,我们用这宣传栏经常更换宣传内容,向游客宣传文明,提高游客游园的素质,为大家提供更和谐的游园环境。我们这支志愿者队伍在公园、镇的文明建设活动中都作出了努力与奉献。
年初居委又定我们楼道为“温馨邻里、和谐社区”邻里互助行动的示范楼道,对邻居间的困难更加关心,谁有事求助,有求必应。我先生会电工方面的手艺,邻居家、志愿者队伍中或公园内电扇、电话等东西坏了,他都会及时帮助修复;邻居有肩痛要拔火罐理疗,一治就是几个月,隔日晚上到我家帮助理疗。               7月的一天,邻居201室家烧蹄膀忘了关煤气烧焦了,焦味直往上冲,闻到气味后,马上下楼挨家查问,三楼不是,二楼没人但从门缝里闻到了焦味,赶紧敲门,门敲不开,把老李叫下来,二楼厨房的窗门已黑烟冒出来了,我和先生向小区两面跑,叫他们熟悉的人打手机,找人回来处理,结果他家的儿子在卧室空调间里,一见事态赶紧关火,打开脱排抽烟机,一道滚滚浓烟向外冲出,由于邻里积极互动,堵住了一场火灾的发生。
作为一名社区的党员,我对自己提出了这样的要求,社区和谐建设是道德建设,道德的关爱,是无私奉献。
我要做一名对社会有用的人,为文明、和谐的社会大家庭献出“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
          
 
      
           改革开放三十周年
                                 
              汤良敖 
 
 
改革开放三十年,    日新月异赞巨变。
二个“凡是”不足训, 四项原则记心间。
思想解放全民悦,    经济腾飞举世撼。
 发展才是硬道理,    真理标准唯实践。
  告别陋室住高楼,    丰衣足食尽开颜。
凭票凭证成历史,    琳琅满目商品全。
生产总值连翻番,    外汇储备居领先。
莺歌燕舞庆昇平,    社会和谐奏新弦。
        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         改革开放给老人有机会学驾驶
                                                                                          赵凤胤
       2006年春季,儿子对父亲说;现在我们国家为跟国际接轨,对学习驾驶人员的年龄放宽了,过去规定50岁,现在放宽到70岁了,你去学吧,学费由我来承包。老伴听了非常高兴。没有想到年过六旬,退休多年还能去学开汽车,这在过去简直是异想天开。如今在改革开发的政策推动下,国家富强了,人民生活提高了,才可能有大量的私家车进入家庭。再想了一下,如今在自己行动还能自如之时,何不多学点东西,多享受一下现代生活的气息,这不但能锻炼自己的思维反应能力,也许还能帮家庭、子女做些事情。经儿子的一番鼓励,老伴检查好了身体,兴高采烈地去驾校报名。
    来到报名处,遇见一位报考官,这位报考官颇有兴趣地对老伴说;像你那么大年纪了,还学什么呀!出那么多的学费(5000元)足够你乘几年差头了。老伴憨厚而自信地笑了一笑,坚持报了名。
    学习开始了,当拿着书回家第一句话就说;我现在要认真看书学习了。家中的事不做了,嘿,别看他60多岁,看书学习挺有劲的,一本厚厚的《中华人民共和国机动车交通法规、法律》,一本宽大的《机动车驾驶员培训教材》等书拿回家后仔细地看起来,静静地思考着,不停地记录着……争取在考试中取得好成绩。
    交通本身是一门科学,交通需要安全,人们的生活需要安全,安全可以使社会更为和谐。上海交通部门对新学员的培训、考试是十分严格的,100多道试题必须在90分以内为及格,时间必须在90分钟以内完成。不及格者仍需要补学、补考、补交学费。这时“好心人”对老伴说;老头子你还是花点钱请别人帮你考试吧,勉强考不出再花学费重学吧。老伴又笑了笑,果断地说;不需要。
    考试的日子到了,在严肃的气氛中,学员们操纵着各自的电脑,在监考官的目视下,在规定的时间内,老伴以93分的成绩,完成了第一阶段的考试。
    这里不能不说:当今社会上的有些本本族的司机,用不正当的方法得到驾驶证,这种人不懂得交通法规,安全行车的意识太差。这是对他人对自己极不负责的行为,是不可取的。
    汽车社会呼唤着文明,安全行车不仅要有良好的职业道德,而且更需要有精湛的驾驶技术。在学驾驶的过程中,老伴树立信心:要自信,年轻人能够学会的,老年人同样能够学会。老伴拿出年轻时当学徒的干劲,不怕苦、不怕累,在大热天里,有的人不来学他就顶上去学,还要求教练增多练习的日程……经过一段时间的驾驶学习,不但学会了操作技能,而且掌握了在千变万化道路中的应变能力和礼貌行车的道德品质。
       正式行车考试开始了,警官坐在你的汽车上,观察你的规范动作和操作的技能。并不时发出指令和要求。在警察的指令声中,老伴一一完成得很好,各项考分都得到了优良。这时警官对在场的学员们说:你们看看人家年纪这么大了,学得比你们还好。
       汽车是人类文明和进步的结晶,自从老伴学会了开车,我也享受到了汽车带给人们的快乐和方便,去大卖场、医院、探亲访友真是省力多了。当我们开着轿车去浦东国际机场接儿子时,一路上看到浦东巨大的发展;看到现代的磁悬浮列车飞速前进;看到雄伟的国际机场。这一切使我深深体会到:改革开放给我们的国家、人民带来巨大的变化。
 
 
         奥运会观后感想
                         
                                                                                                                                  吕思恭 
 第29屈奥运会胜利圆满的结束,我国获得了51枚金牌100枚奖牌,给国人极大的鼓舞提高了我国国际威望!正像奥运会主席罗格所言:“世界了解中国,中国了解世界。    
 忆往昔峥嵘岁月稠,我生在旧社会,从小听说中国是 “东亚病夫”,自已身同感受,伤风感冒时常患,患疾疟发病时冷得要命,再热的天盖几条被子仍然冷,冷后发热一身大汗,然后好了,……由于身体弱,雪上加霜,拉肚子等,十足是药罐子,标准是病夫,少时身体弱,大了不断药,心、肺、肝都有毛病,带来了无穷烦恼与痛苦!长在新社会,政府提倡;“发展体育运动,增强人民体质”。根据自身条件参加运动会肯定不行,参加工作后单位在闹市中心,几步路走到人民广场,广场上到处是运动的人:有的打拳,有的练操,打羽毛球等花祥繁多,多种多样,根据自身条件仅能选择做操与打拳, “生命在于运动”。
随着年岁的增长知识的积累,经常活动身体比昔日好多了,信心倍增,做操与打拳没有老师指导,自己练,尽管动作不规范不好看,亦顾不上,重在参与,不树指标与要求,随心所欲,适可而至,关键坚持,从自然王国向必然王国进军,一日练一日功,一日不练十日空,曲不离口,拳不离手,如果一日不练似乎少吃一顿饭或没有睡觉一样难过,而且生活要有规律,按时睡觉按时起床,另外饮食十分重要,现生活水平提高,只要有钱什么都买得到,不少人得了肥胖症、脂肪肝、糖尿病、高血压等可以说都是病从口入。忌高脂肪、高胆固醇、高盐或糖,多吃些蔬菜水果,佛教语:人最大的财富是身体健康。若要身体好好比综合性工程各方面做好了,身体自然好起来,连伤风感冒亦少了,平常常说:身体是革命的本钿。穷人无病便是福。一般工薪阶层如生一场大病那么一人生病,全家遭殃,据媒报导:四川有一人每月收入可观有两套住房,并有30万存款,可谓过着小康生活,不幸患了大病,工作没了,不但花光了存款,而且把住房都卖了尚不够医疗费……后果可悲!农村常说:救护车一响,一头猪白养。一人生大病刚脱贫又返贫可能又举债,不少人无钱,放弃治疗或不治疗,现逐步在改善,卫生部长高强表示:“三年建立农村医疗卫生服务体糸,使八亿农民看得起病,把病治好。’’吃五谷必会生病,如体质普遍提高这样可以少生病甚至不生病。奥运会胜利圆满结束,给国人极大的鼓舞与启发,参加运动会600多名代表是各项目的精英与尖子,为国争得了荣誉,为国人所赞誉与敬仰!参加奥运会中国代表团仅600多人,十三亿中国来讲是少数,如果大家都来运动,都来参与,应该成为我们生活必不可缺的有机部分,如果体育成为大多数人的生活方式,那末无论对国民个人还是对整个国家它都将带来巨大的福利。身心健康无疑是增进人们幸福和推进社会进步最为基本的前提,也是一个国家和民族最重要的财富和资本。
因此通过大力发展群众体育,增进人民的身心健康,是构建 “以人为本”  和谐社会的重要途径。体质大大的提高,对四化建设肯定是促进作用,减少社会负担与医疗资源消耗,身体健康精力充沛,身心愉悦,社会效率提高,促进了四化建设,使祖国人民早日过着小康生活!       
 
 
    
难忘与谢晋的初次相见
                                                                                                                          谢荣  丁黎
在银幕上观看谢晋执导的影片,不知是多少次了,最早的时候看《女篮五号》、《红色娘子军》等影片只有两毛钱,上世纪七、八十年代看《天云山传奇》、《芙蓉镇》等,去大光明电影院看只有五角钱。许许多多的观众跟我们一样,都是一家人扶老携少快快乐乐去看,因为谢导的影片寓意深,情趣高,很多成了中国电影经典片。那时电影票价低,观看电影是享受生活的最大乐趣。
作为影迷,我们始终沒有机会去看看自己心目中最喜愛的导演,將近退休的时候,我倆采访文化名人成为自由撰稿人,接受一家杂志的约稿,写一篇谈谢晋人品和艺德的文章,那是二十年前,1988年5月出差上海之暇,到上海江宁大廈寻得谢导的寓所,他夫人徐大雯老师亲切接待我们,谈到谢晋时,徐老师对他充满爱心和贊誉。她深情地说:“尽管我们家有弱智儿子,家境非常困苦,但谢晋能长期维系着整个家庭,而且他经常表示要永远承担着无可推卸的义务和天职。他一年三个季度在外地拍片,这回又出外景了。”
这次访问虽未遇着谢导本人,却从徐大雯老师处了解谢导对婚姻与家庭视作情的升华、愛的责任的正确理念,这使我们深为感动,写了一篇《电影大师谢晋的婚姻与家庭》,后来发表了。
尽管写了谢晋,却沒有目睹谢导的风采,不免心存遗憾。直到1989年12月16日,在他执导《最后的貴族》不久,谢导马不停蹄,为了筹拍一部保护大熊猫的影片《熊猫的故事》,带了一帮子人到了四川,拟去松潘卧龙自然保护区观察熊猫生息地,并拍摄外景。得悉这一消息,我们赶至成都住进峨影招待所,借谢导毗邻的房间住下,想不失良机地与谢导相表心情,倾诉两个老影迷对他的敬意。
当晚,我们草拟了几条提问提纲,针对谢晋电影的风格与发展,请他自己谈些看法。满以为谢导巳被我们逮住,情绪很为亢奋,从傍晚开始一直注意他住的房间是否有人,可是直到夜深仍无人走动。深夜十一点过,谢晋班子那帮人外出活动都回来了,唯独未见他的踪影。我们问谢导同室的制片主任老毕,才知谢导被成都的老同学“劫持”去秉烛夜谈。
等到翌晨一点,我们守候在招待所门口,看门的老巴子想息灯锁门,我们与他交谈了缘由,他同我们一起守候,守到两点过,未见人影,只能返回房间,两个人议定写一张条子给他:“谢导,多年思慕之情,原想今夜逐愿,不料整夜守候,不见尊驾身影,如果您念及我们的痴情,在您明晨早起出发前,望您能叫醒住在您隔壁房间的两个老影迷,见见您的风釆,问问您的平安。”写好后,连同发表那篇文章的杂志一起塞进他的房间。
隔天清早,忽然有人敲门,从睡眼惺忪之中打开门,一位高约1米8的巍巍汉子站着亲切地说:“我是谢晋,看了你们的留条,特地叩门叫你们,我马上出发去卧龙,特地邀你们到大堂聚一聚。”
听罢此言,匆匆的盥洗,走至大堂,天还朦朦亮。谢导身穿米色夹克,头戴球帽,神采奕奕。他与我们热情握手,时虽隆冬,他的一双大手给予我们无限温暖,并向我俩致歉地说:“昨夜被当年江安剧专的老同学拉去喝酒聊天,住在友人的家里,害你们苦等了一夜,你们的情意难得,我很过意不去。”说着叫我们坐到一旁的沙发上,说杂志上发表的你们写我的婚姻家庭的文章,很好很真实,这是对我的鼓励,深为感谢。
接着他还介绍拍摄新片的意向,以及简要的情节,正谈时,外面的两辆越野车巳经发动,毕主任来请他动身。他执意与我俩合影,并给我们留下“海内存知己,天涯若比邻”的題词,然后登车与我俩挥別,一边说欢迎再到上海详谈。
望着车轮疾驰,浮想联翩,一位名闻国际的大导演,毫无名人架子,竟然主动叩开影迷之门约谈,这种诚意真是难能可贵。作为釆访者来说,举凡釆访名流,都是我们找上门釆访,或打听寓址,或守候剧场,或排队书城,或造访酒店,唯有对谢导的初次相见是他主动约见的,如果当时他看了我俩的留条,一笑弃之,这也是很自然的事,因为他忙谁也怪不了他。而恰恰我们敬爱的大导演的胸中时刻裝着对观众,对影迷的诚情,所以留给我俩永远难忘的初次相见。
九十年代初,我俩返回故乡上海定居,跟谢导的会晤多了起来,唯独这初次相见永远萦绕我们心里。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  感  悟
                                                
                                                      杨公翠
记得儿时的我就有一个埋藏心底的愿望:人的一生如若在忙忙碌碌中毫无收获地度过,那将是多么遗憾的事呀;但若能把岁月中精彩片段付诸笔端,化作带着淡淡墨香的文字,永久地保存下来,那又是多么美好的事呀!然而,由于人事纷扰,俗务缠身,我总无闲暇来实现这个愿望,一直抱撼于心,直到我偶然邂逅“花知季”。作为“花知季”读书组中的一名成员,能在这里和大家一起分享“花知季”这颗硕果我感到很荣幸,请允许我谈谈自己参加“花知季”以来的感悟和心声。
    我参加“花知季”已经有一年多的时间了,在各位老师的身上学到很多的知识,丰富了自己的学识。这里不仅散发着浓郁的书卷气,还洋溢着无私奉献的传统美德;这里不分年龄大小,资历深浅,大家只为同一个梦想,相互学习,共同提高;这里的学习内容丰富多彩,不论是对政治、历史、文化等的研讨与回顾,还是对民主法制、家庭教育、心理健康等都有所涉猎。“花知季”读书组里的老师勇于探讨,乐于助人,释疑解惑,他们简直是本活字典,越是有素养的人,越能体现出文明礼仪规范的亮点。在我看来,他们都是德高望重的老法师。在这里我是水平最低的一位,从知识角度来衡量的话,老师们仿佛是花园中的苍松翠柏,而我是一朵不起眼的小花。但老师们从来没有看不起我或歧视我,总是耐心鼓励着我。在此,我用发自肺腑之言感谢各位老师了!
 “花知季”就好似一座芬芳园,她既代表了华漕、诸翟、纪王地区今天盛花的芬香,知识的洋溢,季季都有收获的喜悦成果;又体现新华漕华丽的明天,知识的明天,继往开来的明天。她所要展示的不仅是那些文章的汇编,更重要的是她能够实现人们的心愿,以及人  生的必不可少的精神食粮。此外,更深的意义能改变人对人生观的看法。也许,你们还不知道我的一个小秘密,原来的我并不喜欢写作,由于工作上的需要,写作成了压力显得有些力不从心。然而,参加“花知季”之后,我开始留意身边的人和事,开始翻阅一些能帮助我写作的书籍。既有意栽花,又无意插柳。工作之余和各位老师探讨人生哲理,补读充电。“花知季”不仅让我收获了成功的喜悦,更让我明白播种的艰辛,给予我可贵的精神食粮,改变了我对人生的很多看法和想法——竟然会即兴提笔写下自己的人生感悟,虽然写得并不是很好,但足已使我有机会尝试了写作,这就是“花知季”的力量!
有时也会想,参加“花知季”究竟是为了什么?是经济报酬,还是物质享有。其实什么都不是,是人生中最宝贵的文笔字迹在瞬间将故事捕捉与呈现,能将深藏在脑海深处的往事得以返青,能对人生的趣事加以保鲜。
我能成为“花知季”中的一员,深感骄傲和自豪,而我只是其中的一个缩影。
在此,趁“花知季”成立6周年之际,我怀着感恩的心情,郑重地向各位老师说声“谢谢”!能在鲜花盛放的季节相识相知,能在飘着书香的花园畅所欲言,人生之幸莫过于此。
 
                                           
 
 
 
                                                                                                                孙  皓
由美国次贷危机引发的金融危机、经济危机像一股寒流,伴随着此起彼伏的倒闭声向全球蔓延。人们都恐惧地捂紧口袋,尽量减少支出。由于消费量下降,又导致工厂减产、减人,失业人数增加……由心底升起的寒意带着我们进入了经济世界的冬天。
对经济世界的寒冬产生恐惧,主要是因为我们对它没有足够的认识和防御能力。因为这种寒流无形无声,是暗流。平日里被波涛汹涌的经济浪潮深深地埋在海底。就在海浪绕过暗礁的一个波折处,暗流撕开了一道口子,喷涌而出。就像传说中被放出瓶子的魔鬼,肆虐地吞噬着人们心中的热情,让本来激情火热的心一下子变得寒冷、恐惧。
大自然的冬天我们无所畏惧,因为我们有所准备:温暖的房间和衣服、充足的食物,更重要的是我们都知道,再坚持一下冬天就过去了,春暖花开的日子就在不远处,所以我们一点都不担心。其实,经济的气候和大自然的气候一样是有规律的。我们经历过文革的冬天,迎来改革开放的春天,经历火热的楼市、股市、出口市场全面开花的繁盛时期,香港、澳门的回归,成功举办奥运盛会,喜迎世博会,航天工业、科技领域长足发展,国家经济实力得到空前壮大……当我们无限欣喜地把沉甸甸的果实放进篮子的时候,寒冬的凉意不期而至。不管愿不愿意,经济的冬天还是来了。
相比之下,作为中国人,我们是比较幸运的。因为我们国家有一个好的执政党——中国共产党所领导的政府。在秋收季节,政府领导人就像家长一样精打细算,默默地积累财力、物力、实力,紧缩公务开支,减少浪费。沉着应对其他国家的经济压制和国内的天灾人祸,使国内生产总值居世界第三位,外汇储备居世界第一位。我们共和国的主席胡锦涛先生和温家宝总理从容、坚定,运筹帷幄,布局天下,犹如一盏盏火热明亮的灯温暖着全国人民的心,并给世界人民送去关怀和希望。在冬天来临时,我们发现家里有粮,有钱,家长拿出一部分钱说,拿去买个取暖器回来,我们边取暖边生产。等到了春天,我们不但身强力壮,挣了钱,还赚了个取暖器……
春节快要来了,我一下子明白为什么春节是一年中最隆重的传统节日。因为冬天就要过去,春天就要来了,这一份期待已久的喜悦在这个喜庆的日子里伴随着全国的鞭炮齐鸣、礼花闪耀尽情地释放了……写到这,我不禁热泪盈眶。
我深深地知道,我们每一个中国人都知道,中国经济的春节也快到了!
 
       
                       
                                                                                                                        周荣芳
改革开放三十年,祖国所取得的巨大成果有目共睹,称作躬逢盛世实不为过,在此就不展开了。社会的全面转型期,产生很多预期不到的事情、事件纯属正常。但是对于一些直接影响到国计民生的问题,长期得不到有益解决是不应该的。
《新民晚报》2008年10月25日,刊于A3“版新民随笔”栏目,由王蔚署名:《上海闲话非陋习》的短文,主要讲沪上有位专家表示:乃有些市民陋习难改,常常在公众场合故意大声嚷嚷上海话,从而显示自己上海人的身份,云云。这位沪上专家的言语再怎么荒唐,人们当然用嗤之以鼻回击就可以了。上海人的上海话照常讲下去;沪剧、滑稽戏,沪语广播、电视就是在公众场合大声嚷嚷中传承下去。
    2008年11月6日《新民晚报》A4版“新民随笔”栏,邵宁署名:《科学家看病》。这篇短文就不能等闲视之了。
    这是2008年11月5日韩正市长召开的人大代表、政协委员和基层群众代表座谈会上,市政协委员瑞金医院心内科医师刘艳讲述在目前本市一些三级医院里,正有一种将医师变成科学家的不正常现象。笔者注: 内是此短文中的原文,下同。刘艳在谈到医师队伍的培养问题时说, 现在不少三甲医院的临床医生,都有医疗、科研和教学三方面的任务。医疗工作自不必说,而教学任务作为医科附属医院的医生,也必须承担的只是科研方面近几年来要求越来越高,分量也越来越重。医生要晋升职称,要有研究课题,而且必须是省市级以上的课题,还不止一项 。 没有科研课题就不得晋升高级职称,(据笔者知道,职称、职务高低间的工资差距很大)而且这些课题都和临床脱节,动辄基因,蛋白等分子生物分子学研究,这就迫使临床医生把大量时间、精力花在科研上,而不再钻研医术。  不知道自己的角色到底是医生还是“科学家”(科研工作者)? 邵宁的文中提到: 现在医院里博士、硕士很多,他们一门心思搞研究、写论文,有的一年SCl文章可以写几十篇,却连一些常见病都不会诊断,更不要说疑难杂症了。                 
    韩正市长认真听了刘艳的发言,感叹道:在医院里写文章一代胜过一代,看病一代不如一代,这就麻烦了!
    这一情况不光上海存在,全国各三甲等医院都有,已经是大麻烦了。看病难、看病贵、看病致贫、医患矛盾加剧只是已经浮露水面的波纹,水下的暗潜滚滚,刘艳医生披露了一些。这种可怕的现象正如短文说的,这可不是危言耸听。
    三甲医院座座胜似皇宫,气势恢宏;医疗器械世界上最先进、最尖端的他们都有;病人需用的置换辅件,推销的首先是进口货;可开刀可不开刀的竭力动员病人手术治疗(把患者当小白鼠);专家门诊、专科门诊、特色门诊、特约门诊遍地开花,唯独普通门诊门可罗雀。二级医院也依样学样。
    高等院校与医院结合,是件造福于人类的大善举。至少在我的心目中,一直对“人类灵魂的工程师”和“救死扶伤的白衣天使”十分崇敬。这两个人类最高尚、最圣洁的净土,却都沾上了浓重发霉的铜臭味。他们把学子、病人当作送钱的香客,而完全颠倒了原始功能。
    弱势群体的白丁们,到目前为止,只能眼睁睁地干着急。要是想发泄一下心中积郁已久的愤懑,只有仰天叹息一声:无奈!
鲁迅的呐喊
                                                                                                                          施国庆
 
重读鲁迅先生的《自嘲》,有一个问题总在脑海中转圈;他要告诉我们什么呢?
《管子、权修》中有这样一段……十年之计、莫如树木、终身之计、莫如树人。可见鲁迅的父亲给他取名“树人”是他一身能成为栋梁之才。鲁迅实现了他父亲的夙愿。
 
鲁迅先生离开我们已经72年了。他虽英年早逝,还是留给后人很多很多值得去领悟的真理。
他是一个自由职业者。学医想当医生,拿起教鞭走上讲台授道、授业、解惑;做学问是个学者《汉字文学史纲要》、《中国小说史略》等小说。杂文成了他通过呐喊唤起民众摒弃封建帝制留下来和半殖民地时沾染上的种种民族劣根性。
他横眉冷对国民党政府的专制与独裁,痛恨“帮闲文人”的为虎作伥,更看到了孙中山先生的三民主义定会在共产党人身上实现。因此他乐意与共产党人往来,真诚地与爱国民主人士成为挚友。他为邹容、秋瑾、刘和珍、杨德群为国为民而牺牲痛心疾首。
他把更多的精力投入到社会最底层的劳动大众身上,通过祥林嫂、孔乙己、闰土、阿Q、人力车夫……等作品中人物的命运,去反映社会的黑暗,迫使他们为生存而挣扎的苦难和无奈。他更期待四万万同胞的孺子牛,要抬起头来、挺起胸来,他的呐喊就是要他们懂得民生、民主和民权对人生的重要。
他一身栋梁之才。鲁迅能成为计、莫如树实现了他父亲的夙愿。
“运交华盖欲何求”、澹泊仕途,这是他的秉性和人格。他不愿被各种规矩、条条框框所羁押、追求的就是自由。他对头上罩着“大成至圣文宣王”光环的孔老夫子不屑一顾。“克己复礼”的老夫子到处去兜售“君臣父子”,失业后从事教师职业。弟子三千只有七十二人还算中用。真正可以相信的一个颜回死于战争,并被兵卒剁为血泥。鲁迅先生在现代中国的孔夫子一文中写道;“孔夫子在中国是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。”谢天谢地亏得鲁迅先生离开人世70多年了,倘若他还健在,现在拥有登记在册列入孔夫子嫡亲后代已达200多万的今天,是否会动他们的众怒,如果会,一人一口唾沫非把他淹死,一人一个喷嚏定会把他抛入凌霄宝殿。鲁迅先生还是肯定了老夫子给后人带来的功绩,只是不合理的枷锁现在人再搬出来用,对此他理所当然地要呐喊、要自由。
他对中国人民和一切能推动社会进步力量人士是怀有满腔热情和希望的。他在《中国人失掉自信力了吗?》一文中明明白白地道出了他心底的声音;“我们从古以来就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国人的脊梁”。接着他更准确的指出;“这一类的人们,就是现在又何尝少呢?他们有确信、不自欺,他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残、被抹杀,消灭在黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力。用以指一部分人则可,倘若加于全体那简直是诬蔑”。他告诉自己的同胞,这样的呐喊是挺着中国人的脊梁而进行。
鲁迅先生对自己从没彷徨过。他的呐喊是对半殖民地半封建时代,加上国民政府的专制政治下的同胞身处水深火热、国破家亡时,尚在彷徨中的人呐喊。他的笔从未降低过他的呐喊声调;他的一生要树更多的人,他的呐喊声直至自己倒在椅子上。要的就是中国人的民主、民生、民权和自由。这种民主、民生、民权和自由是有序的。我们可以从他600万字中知道他反对民粹主义、反对民族主义、反对专制主义的鲜明立场。他要的是中国的民族团结与和谐、要的是执政者的为民宗旨。
    全国人大和政协两会,广大人民群众深深感受到以胡锦涛为代表的党中央就是在实行加快构筑和谐和完善服务政府的步伐。中国人民的自信力必将会更强。
                                        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
           
                     我终身难忘的一件事
 
                                                                                                                             一  儒
     小时候我的家在浦东南汇乡下,家里从我记事起是靠种粮食为生,种粮食就是以种水稻为主,种水稻就要在水田中插秧拔草,插秧拔草离不开河水,而那时水中有血吸虫,我家中缺乏劳动力,生活不宽裕,因此,我从小就参加田间劳动,因而得了血吸虫病。
 我的父兄也都得了血吸虫病,村中的男子汉也几乎都得了血吸虫病。妇女中也有得血吸虫病的,只是得病人数比男人相对略微少一点。村中有九人死于血吸虫病晚期的肝硬化肝腹水,其中有二名妇女:一名是村长奚才根的妻子周大妹,另一名就是我堂兄奚家全的妻子戴金英。奚才根和奚家全也是因为血吸虫病晚期肝硬化肝腹水而死亡,只是他们的妻子死得比丈夫早七年左右。奚家全的大儿子奚伟人也是因为得血吸虫病晚期肝硬化肝腹水而死亡,死时年仅三十四岁。
 因为生血吸虫病造成肝硬化肝腹水而死得很惨。我得了血吸虫病开始还不知道,因为当时我年少无知加上症状还不明显,到底是否得了血吸虫病,需要化验大便才知道。刚解放后的南汇县县政府卫生局在县城北边一块农田上造了八间平房,成立了血吸虫病防治医院。我把大便送去化验,三天后去拿化验单,到了三天,化验单出来,我结果有蛔虫病鞭虫病钩虫病和吸血虫病,我心里难过得很,为什么我有那么多寄生虫病?我经过多方面的调查研究,原因是:农村卫生条件差,农民生活苦,缺少医药知识,赤脚在田间浇粪,吃生的咸菜等等方面。目前我应该怎么办?先配药吃,先治疗蛔虫病。接着吃治疗鞭虫病的药,再吃治疗钩虫病的药,最后,去治疗血吸虫病。这就要住进南汇县血吸虫病防治医院一个多月,打锑剂针二十针。锑剂这种药很毒,打入静脉中,靠它来杀死血吸虫。这个医院管理制度十分严格,进院以后不准出医院门。打针之后一定要卧床休息,剧烈运动会危及生命。
 我曾记得,有位病友,翻墙出去,运动量大了,结果死去。我们都得老老实实躺在病床上一个多月,疗程到,方能出院回家。如果怕痛怕苦不去医院治疗,那么血吸虫病严重到了晚期,就要脖子很细,肚子很大,发生肝硬化,造成肝腹水,到了这个时候再治疗已经来不及,必死无疑。因此,我再苦再痛也得熬过这一个多月。
     在我住院治疗期间,我的父母田间活儿忙,只来过一次,送来一斤细白糖,作为我的滋补品。
     在我住院治疗期间,得到了医院病友以及医生和护士的关心和指导,也得到了老师和同学的关心和帮助。这主要表现在下面几个方面:我去治病住院时,把我的课本带在身边,打好针躺在病床上不能起来活动,但可以用眼睛看书,用大脑思考问题,遇到不理解的问题,我可以请教病友,还可以请教医生和护士,他们都会耐心和细致地给我解答。当老师和同学来医院看望我时,他们也给予我讲述什么课讲到了什么进度,同时也给我关心和帮助。因此,当我治疗完血吸虫病三十多天出院来到学校读书时,实际上没有拉下多少课,再加上我勤学苦练,因此,我考出了优异的成绩,因而得到了老师和校长的称赞。
我现在想起五十五年前的治疗血吸虫病一事,还好像发生在昨天。我现在很怕抽血打针,就是因为那时打针打怕了:我在治疗血吸虫病期间,到中途时血管细了,针打下去滑掉,锑剂流到血管外的肌肉里,鼓起来一个鹌鹑蛋大小的肿块,我叫喊着请医生来看这个景况,医生说:“锑剂流到血管外面去了,需要把针头拔出来,再调另外一只手打。” 我心里怕再出类似情况,吓得直发抖,但为了治疗好血吸虫病,我咬紧牙装出勇敢的模样说:“好,就照您讲的做吧。” 就这样调只手注射锑剂。每当我想起此事,就暗暗下决心:今后一定要保护好锻炼好身体,让身体永远不要再生血吸虫病,要少生病,让身体尽可能健康一些,不要生病住院打针吃苦。因此,不论我在学校读书或者在工作单位工作,不论在上海或者在外地,只要有条件锻炼,我都要去进行锻炼:散步跑步打拳,适当运动,因地制宜,从不中断。
 
              
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   和为贵
                                                                                                                             路钟华
和是一种状态,也是一种境界,和是一种精神,也是一种追求。人们的工作和生活,已经越来越离不开和谐了。“论语”中说的“礼之用和为贵;先生之道斯而为美。”意思是说,礼的功用主要是调和,先生之道是以和谐为美。从孔子那个时代起,中华民族就把和当作最宝贵的东西,并赋之以极其美好的含义。
和就是协调。“和”是由“禾”字与“口”字组成,意思是人人都有饭吃。和就是平等,无论国与国之间,人与人之间,都需要平等,太阳平等地照耀,地球平等地转动,生命平等地尊贵,法律平等地运行。国不分大小,在国际社会中都享有平等地位;不论贫富,在社会生活中都得到平等尊重。
“和”就是平息,通过调解和谈等方式来平息矛盾,平息战争。“和”就是温和,和风细雨,和颜悦色。你敬我一尺,我就敬你一丈,你让我三分,我就让你十分。相反,你越硬,我就越不怕。因此在处理人际关系时,和蔼、和气、和善等,就常常成为一种灵丹妙药。和就是和睦,夫妻需要和睦,单位需要和睦,民族需要和睦,世界需要和睦,和则大家同乐,不和则大家共苦。和睦就是克服自己锋芒和欲望,包容别人的缺点,互相尊重,互相理解,互相友好,互相帮助,共生共长。
和是一个源泉,和中有爱,和中有美,和中有福,和中有乐,家和万事兴,国和万事强,和才能安,和才能进,和才能学有所教,劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居,我们的任务就是各尽其力,共同唱响这首祖国和谐的大乐章。
                  
                                                     忠厚老实是处世之道
忠厚老实是阳关大道,人间正道,待人之策。忠厚老实的核心是真,欺骗奸滑的核心是假。真正忠厚老实的人往往把名节看作重于泰山,把诺言信义看作自身一种形象,把忠诚和爱憎当作一种品牌,大有一种君子一言,快马一鞭的气度,具有一种宁可人负我,我决不负人的作风。这样的人因自己本分,待人真诚,最受不了欺骗,看不惯滑头,最厌恶口是心非,奸佞谄媚。忠厚老实的人往往有羞耻感,会真诚坦荡地脸红。真诚地脸红,是老实人最可贵的亮色,是人世间最美丽的颜色,当然也是人间最可贵的品质。
少忠诚,不老实,是一种人格的可悲。有人如簧之舌的吹吹拍拍,有人行伪使奸的涂涂抹抹,他们走的是歪道,将人引入了岐途。这种有着劣迹、恶习的阴阳两面人,往往一时得计和一时得意,总是不能持久的。而忠厚老实者始终以本色做人,以真诚为人,走的是康庄大道,行的是朝阳大路,闪发着人间魅力和道德光彩。这样的人口碑立于民心,是千金万银买不来的。
忠诚老实的人,没有华丽的外表,迷人的风韵,但他却是美的极至。与老实人相交,心灵可以不设防,可以放心和省心,无须提心吊胆,不用察言观色。相反,社会上那些看风使舵,总是玩弄伎俩的人,常给人一些小甜头尝,实质是包藏祸心,是别有用心的人。善良正派的人,当然要防止这种杀人不吭声的“温刀”才好。
风生水起,仁者无知。每有奸诡之地,必有忠义所在, 每有权诈小人,必有献身义士,我们这块国土上的正气之歌,也是我们芸芸众生的无上骄傲。忠厚是一条大道,应真诚相 伴,正义相随,情意相报,我们要踏踏实实的一如其往地向前进。     
 
 
                      除 夕 钟 声
                                                                                                                         东方燕林
除夕那一天,我接受南京市下关区政府的邀请,到南京著名景点阅江楼下的静海寺参加“除夕撞钟,九州同庆”的撞钟活动,并代表民主党派敲响大钟。吃过年夜饭我和江苏省致公党组织处王处长约好提早来到了阅江楼。据历史记载,明朝朱元璋建都南京,曾想在长江南岸的狮子山上建一阅江楼,以展彰他建业的功绩,当朝文人墨客写下数十篇《阅江楼记》。但由于种种原因,楼未建成,空留诗篇,成为历史上一段有记无楼的佳话。本世纪初南京市政府耗资数千万元在狮子山上建起了历史上徒有空名的阅江楼,成为长江边上的第四楼(另有岳阳楼,黄鹤楼,腾王阁),成为南京旅游的又一胜景。
除夕之夜,北风劲吹,雪也下得格外的大,雪花纷纷扬扬,又浓又密,扯絮拉棉似地在空中飞舞,十分急促,飘洒在树上,树便成了玉树,白得严峻可敬;雪落在屋顶上,飞檐兽脊把匀称的白雪线条,刻在似乎很近的天空上。
我们沿城河,翻城墙,走进静海寺,只见院内彩旗飞舞,华灯通明,入口处是一条朴实的走廊,园林中央的假山池水幽深,隐约可见。右边的楼阁参差,古树奇石掩映在石子路两旁。透过前面的圆形拱门就是披红挂绿的“警世钟”,悬挂大钟的红柱上缠满了黄色的金龙。早到的人们或在照相留影,或在抚摸着青铜大钟,熙熙攘攘,热闹非凡。
快到午夜十二点时,简短的仪式结束,钟声响起,首先撞向警世钟的是区委、区政府的领导,三声钟响,宣告向猪年的告别。第二组撞钟的是我们四位民主党派的代表,这三声钟响,表达了我们对党的统战政策的欢欣,钟声回荡,铿锵清脆。中学生、大学生、武警战士代表依次撞响了警世钟。随着在场群众倒数“5、4、3、2、1”,时钟正指向了2008年的春节。人们欢呼雀跃,挥舞着花束和小旗,在深沉而悠扬的钟声中迎来了鼠年。
夜深了,远处城河变出好看的深灰色的弧线,在灰蒙蒙的天空衬托下,透过渐渐缓慢下来的雪花,彩灯映照出钟楼浓淡不同的轮廓,烟花绽放,鞭炮齐鸣,我们踏着瑞雪漫步,带着余音的钟声仍在耳边回荡。我想:这是跨越空间的钟声,它从一个时空响到另一个时空,在这响彻云霄的钟声中,一扇时间之门在悄然关闭,另一扇又在人们的注视中洞开!时间和时间早已达成默契,逝去的和未来的一切都将在荏苒岁月中得到证明,过几个小时鼠年的第一缕阳光就要升起,终究梦过一年醒在人间,太阳下面是永久不息的人寰,在这难忘的时刻,我衷心地祝愿伟大祖国繁荣昌盛,祝愿今年奥运会开办圆满成功,祝福所有的家庭生活美满,幸福和谐!
   
 
 
 
风雨不了情(续四) 
                                                                                                                               庄智娟
                                                                      第二章
                                                                          一
     解放以后,变化还是有的,只是是慢慢来的。里弄里开始搞失业登记,方立男去登记,因为能打算盘,被分到一家私立小学去当了会计。弟弟收入有了保障,方妈也为此高兴。虽然有舅舅在学校当会计,但阿方还是无法进学校读书,因为私立学校学杂费昂贵,一学期要三十元,相当于方妈三个月的工资,这样昂贵的学费一般人家的孩子读不起。一次天阴欲雨,舅妈让阿方送雨伞给舅舅,阿方在学校里,听见教室里学生们朗朗的读书声,看见操场上冒雨玩得兴浓的孩子,不胜羡慕。但他知道学校不是他能进的地方,妈妈是个娘姨,她付不起学费,不能送他进校读书。以后,看见别的孩子带着飘逸的红领巾从身边擦过,他更是咬着嘴唇的眼红。
               听儿子讲起这些,方妈明白儿子非常想进学校,但有什么办法,学费一学期三十元,一年六十元,相当于她半年的工资,半年工资付学费,剩下半年拿什么来垫肚子。她还那句话,等他长大些,请东家介绍去学脚生意,以后再进补习夜校,要读书总会有机会的。
            谁知不用等阿方长大,读书机会来了,舅舅当会计的学校开办了夜间学校。夜校,这是建国初人民政府为失学儿童的一项德政,借公立、私立学校晚上空出的课堂,由政府出面招聘当时社会上的失业知识分子当老师,因地置宜创办夜间上课的学校,学杂费一学期一元,书籍费自负,一些贫苦人家诸如卖大饼油条摆棒冰摊的子弟纷纷报名。阿方已经认识不少字,看得懂校门口的招生通告,他跑到张公馆和母亲一说,方妈自然是喜不自胜。因为是晚上上课,不耽误白天帮舅妈带孩子做家务,舅舅舅妈也不反对。阿方不但识字,而且还能做简单的加减法算术,因此被插班到三年级。儿子在学校特别用功,成绩总是名列前茅,很得老师喜欢,进学校不久,就当了级长,以后又戴上了红领巾,当上少年儿童队中队长。方妈从弟弟处听到这些令人欢欣的消息,欢颜抹去了愁云,有时从弟弟家回来,师母看见她满面喜色,问起她时,她就会满怀喜悦告诉给师母听,儿子上次语文考第一,这次算术又考第一,老师如何如何表扬儿子……
 师母听方妈说这些,对比之下,想想自己的几个儿子实在太不争气了。因此她常常用阿方的例子去教育他那调皮厌学的儿子阿五。阿五有一次气忿忿的对方妈说:“方妈,你不要老在妈妈面前说你儿子那能好那能好,你晓得吗,你说一次,妈妈就会骂我一次,不是骂我笨,就是骂我懒……”师母拿自己的儿子作榜样,方妈心里当然喜悦,对阿五,她则是感到抱歉。张家几姐弟中,数阿五最没有东家派头,给他洗脸洗脚的时候,他会给她讲些学校的趣事,有时候他看见阿方在厨房里,会拉着阿方跟他和邻居孩子们一起玩“官兵捉强盗”。“官兵捉强盗”是个人越多越好玩的游戏,弄堂里的小孩子有叫阿五做阿五哥的,阿五让阿方也叫他阿五哥。有势利的孩子瞧不起阿方是娘姨的孩子,不愿意他参加。阿五帮着阿方说:“不要看不起人家阿方,人家阿方在学校里不是第一名,就是第二名……”弄堂里没有第一二名的学生,阿五这样一说,这些人当场吃瘪。所以方妈还是很喜欢阿五的。今天听阿五说,师母拿阿方为例来骂阿五,吓得方妈从此不敢再在师母面前夸儿子了。只是师母还是要问阿方情况,还是照样要拿他来教训儿子。
  儿子聪明,读书又用功,这段时期是方妈到上海以来,最舒心畅意的日子。弟弟因为日子过宽裕了,多年不回老家,趁暑期回宁波乡下看看。方妈托他带些钱给父母,但不要说出她在上海帮佣。
     方妈又发了工资,估摸弟弟也已经回上海了,方妈告假到弟弟家送钱。离开宁波好几年,乡下父母不知怎么样了?方妈很牵挂,为了陈倌,她藏身上海,父母面前没有尽孝,心里很过意不去。到弟弟家时,弟弟正在吃晏昼饭,看见她进门,弟弟稍稍寒喧几句,脸上并无往常的笑脸,三口两口扒完了碗里的饭。吩咐老婆把孩子们都带到外面去,阿方依偎在母亲身旁不肯出去,弟弟虎起了脸,吼了一声:“喊你出去就出去……”
 方妈心里奇怪,弟弟今天为什么这样凶,不让阿方在家听他们姐弟俩的谈话。孩子们走后,他把姐姐让进他家用木板隔断的后面小卧室,关上房门。见他如此诡秘,立即心里不由一阵紧张,莫非娘家父母有什么变故?
弟弟挨着她在床边坐下,轻声得几乎是耳语似的:“阿姐,你知道吗,陈倌没有淹死,上次阿良婶传来陈倌淹死的消息,弄错人头了……”
     “陈倌没死?”方妈一惊,继而又转惊为喜:陈倌没死,那太好了,人民政府不准赌博,陈倌可以走正路了。应该赶快托便人带口信让他到上海来,陈倌也读过几年私塾,既然弟弟在上海能找到工作,陈倌比弟弟多读了几年书,总应该也能找到工作,或者求师母托托先生荐脚生意,至不济,也像弟弟那样先摆个小摊子再说,租间便宜些的房子,一家三口也团圆了。所以马上喜孜孜的说:“真的,陈倌没死?快点托人叫他到上海来……”
              “这只滥浮尸真要淹死了还好些……”弟弟简直是咬牙切齿的说。
             “淹死了还好些?这话什么意思?”方妈只顾浮想连翩,连弟弟说的如何弄错人,弄错的是啥人,她都没有仔细听。
             “前几年要是淹死了嘛,省得今朝吃花生米……”
 “吃花生米?吃什么花生米?”
弟弟不答,拇指食指比划成枪的手势,食指指着脑门,嘴里还“啪”的一声。
原来吃花生米就是吃子弹,陈倌还是死了,方始顿时转喜为惧,转喜为怒。“怎么陈倌给打死了?给谁打死的?”
      弟弟叹了口气,“啥人打死的,人民政府打死的……”
     “人民政府打死的,人民政府为啥……”说到这里,方妈说不下去了,为啥?还不是为了吴家舅舅的事,方始顿时手脚冰凉。
     原来这几年陈倌在温州黄岩一带做些生意,骗骗人,混日子,中间也曾回过一次家。解放后,有人告发他出卖三五支队,公安局缉拿他,一时捉不着陈倌,一批人还到陈倌的岳家,陈倌嫂的娘家去调查。盘问陈倌嫂现在在哪?陈倌可能会去找她,找到陈倌嫂,陈倌也就有了下落。陈倌嫂的爹妈哪见过这种阵式,吓得话都讲不出来,只说,女儿几年来音讯全无,也不知道她在哪儿?折腾了半天,也问不出所以然。其中一个人当着陈倌嫂的父母说:“我们走吧,陈倌堂房阿哥讲,陈倌嫂前几年带了儿子跟一个泥水匠私奔了,看起来她不会有音讯给娘家的,陈倌也不会逃到她那儿去的。”这一说,一伙人这才无精打采地走了。陈倌不知道家乡在缉捕他,在慈溪看见当地农村在分地,他一想,家里原来不多几亩地,早给他典当用掉了,若是能不要钱分些田地进门,岂不是美事。于是他兴冲冲的回自己老家。那天回到家里,天已经黑了,见堂屋里亮着煤油灯,推门进去。只见屋子里只有堂哥一人,堂哥见了他倒吃了一惊,以为是见鬼出现。陈倌讲了他近年来的情况,堂哥把这里有人告发他,出卖三五支队,现在人民政府正在捉他的事情讲了。听得人民政府在捉他,陈倌吓得连水都来不及喝一杯,马上逃走……”。
      “后来还是捉牢了?”方妈问。
    “是啊,是大逮捕的时候,那有捉不着的。那时候上海还不是捉了许多人,我们学校的校长和他当教导主任的侄子也被捉进去了。先是有个学生在黑板上写了句‘吴国桢万岁’的标语,被公安局捉进去。后来打电话来说,五年级小学生,年纪还小,不给他定罪,要校长和教导主任去把他领回来。校长和教导主任去公安局领人,结果人没领到,自己却被捉起来了,原来校长和教导主任都是国民党党员,是特务。他们一捉起来,写标语的学生马上放出来回家了……”
    “你不要讲人家事,你讲陈倌,捉牢后怎么样,就……”方妈不耐烦的催促弟弟
    “那次捉的人很多,公安局派出所都关不下,有的关在小学堂里,有的关在破里。枪毙的那天,一个个人都没有人样子了,只听见‘啪啪啪’‘啪啪啪’一枪又一枪的……”
“谁给陈倌收的尸?我不在乡下,是不是他几个堂房阿哥帮他收的尸,埋在哪里?”方妈急切地问。
    “堂房阿哥?哪个会给反革命去收尸,一些没有收的尸体,政府也不知道拉到哪里掩埋了。他的堂房阿哥,还造你谣,说你跟人私奔了,真是气死人的……”
方妈白白高兴了几分钟,陈倌还是死了,而且和吴家表叔一样,也是吃了枪子,一报还一报,报应不爽。幸亏自己千叮万嘱弟弟,不要把她的音讯告诉给父母,不然的话,政府捉不着陈倌,顺了这条线,到上海来找陈倌,这不就闹个天翻地覆了。她宁可背着个跟泥水匠私奔的恶名,只要母子能逃过劫难,比什么都好。
死一次也是死,死两次也是死,总之陈倌是死了。而且死得实在不体面,他作孽,自作自受。倒是自己嫁给他以后,没过过几年顺心日子,一直提心吊胆。此时方妈再也没有痛彻肺腑的哭泣,擦了擦眼泪,对弟弟说:“陈倌的事情不要对别人讲,连弟媳妇也不要讲,还只当陈倌前两年淹死的算了。我也不替他带孝了,阿方只道他的爷是淹死的,就让他这样想算了。到死也不要让他晓得,他有个害人的阿爹。人家讲我私奔就私奔,私奔了也干净,只要你和儿子知道我没有私奔就可以了。”说到这里方妈站起身来,想想又叮嘱了一句:“阿弟,陈倌枪毙的事情,你随便啥人也不要告诉,烂在肚子里,带到棺材里,算是我阿姐求你了,好吗?”
    “这有什么不可以,我连孩子他妈都没有告诉过。又不是什么有面子的事,我不对她讲。倒是,阿姐,有句话我一直想对你讲,一直没讲。今天问问你。你年纪还轻,在张家做娘姨总不是长久事体,有合适的人也可以考虑,成个家,让阿方也好天天陪了你身边,看阿方想娘想得厉害,也很可怜。再讲现在新《婚姻法》……”
     方妈连连摇手,轻声的说:“你不要提了,好几个人跟我提过,我都回绝了。你想,我若嫁人,男家肯定不会让我再在张家做下去,张家离不开我,我若硬要离开,师母一定会生气,虽说以前她几次提起过,让先生给阿方介绍一脚生意。她一火,说过的话难免会不算数。而且我一离开,也不好意思再上门去求他们,这样一来,我这几年尽心尽力、辛辛苦苦岂非是白做了……”
 阿姐为来为去就是为了外甥阿方,宁可自己苦一些,儿子的前途要紧,弟弟点了点头,叹了口气。
“我想过了,我自己随便怎么过都可以,要紧的阿方的将来,阿方书还没读多少,不靠先生师母拉帮一把,总不能够也让他去摆摊头,做小生意……”
方妈最大的心愿,就是让先生师母给儿子荐份生意,纵然不能当老板,做个职工也很好,就像阿良婶那样,虽然秦德因为吃了一笔倒账,没能力再开店当老板,不过现在在店里做职工也做得兴兴旺旺,当上了同业工会的小组长,任老板有些事情还要问他,和他商量呢。现在阿良婶住在儿子秦德家里,帮媳妇带孙子,媳妇平时在外头帮人家洗洗衣服,虽说穷些,到底是端自己的碗,吃自己的饭。
 
                                            二
     这一天是张先生父亲的忌日。张珏到苏州婆家去了,张玢像往常一样,正想要叫程大出车回娘家,才想起程大生意回头了。解放多年,学生在学校受的是新教育,戴着红领巾的宝宝和韵韵,再坐汽车和黄包车上学,反要被同学嗤笑。张玢出门叫了辆三轮车回家。近日报纸上关于“三反”、“五反”运动报道很多,老板们不是偷税漏税就是腐蚀政府干部,别的老板情况怎么样,她不管,但父亲的日子不好过,她是知道的。走进祥福里,只看见7号前门口围了好些邻居,一个个踮脚伸头的在看热闹,这些人涌在自己家的家门口干什么呀?她于是朝左转,从后门进到自己的家。从厨房进到客堂,见客堂里的祭祖父的羹饭已经上桌,好几个陌生人在客堂里,手指祭桌大声说:
    “你们说没有钱,大鱼大肉一桌子,骗啥人?老板欠税不交,这是犯法的。税不交清,关在厂里不要想回来……”
 张玢听此话不免吃了一惊,因而悄悄的问母亲:“怎么,爸爸昨晚没有回家?”师母点了点头。
 方妈从来没想到厂里的工人,可以到老板家来这样指手划脚,难道他们不怕先生停他们生意,叫他们卷铺盖滚蛋?见师母已经吓呆了,她贴近她身边站着,壮壮她胆。张玢见母亲吓得说不出话来,自己听了几句,上前对工人们说“今朝是我祖父忌日,因为做羹饭,所以多买了点菜,并不是家里天天如此大吃大喝的……”张玢的目光转身方妈,意思是让方妈证明。方妈忙说:“是的,是的,今朝是做羹饭,菜多买了点,平时师母开销也省来些的……”
    “你是什么人?”问话的人方妈认识,半年前他来过。客堂里的吊扇坏了,要拆下来修修擦擦,先生派他来的。当时他把凳子放在桌子上,正要爬上去时,方妈赶紧拿了几张报纸垫在桌子和凳子上,告诉他站上去时,要脱鞋子,她说一声,他点头答应一声。他拆卸时,方妈还帮他接过拆下来的扇页,递过工具。在天井里擦洗扇页时,方妈倒了一杯水给他,他当时曾连声谢谢,怎么才几个月就不认识她了?还大剌剌的问她:“你是什么人?”
 还没等方妈回答自己是什么人,张玢抢着回答:“她是我们家的劳动大姐(解放后对保姆的尊称),她是劳动人民,她讲的话,你们总该相信。”
    “哦,她是劳动大姐。你们父亲说没有钱交税,可家里还用着劳动大姐,你们照样过着饭菜不烧,衣服不洗的享福日子,资本家的日子过得太惬意了……”随后此人又把头转向方妈:“这位劳动大姐,你是被她们剥削的,你应该站稳立场,揭发他们,他们家的金条金元宝藏在那里,你讲出来,挖出来向政府交税,你就立功了……”
     对劳动大哥的启发,方妈不知如何回答是好。另一位劳动大哥启发:“你是劳动人民,要跟资本家划清界线,你要晓得是我们工人养活了资本家,不是资本家养活我们工人阶级……”
     其余几位劳动大哥也七嘴八舌的启发。“这是立功的机会,把金条交出来完税,你为国家立了一大功,不要只顾做生活,糊里糊涂为资产阶级卖命……”
 方妈心想,自己并不糊涂,倒是这几位劳动大哥糊涂,他们不想想,先生师母家真有金条金元宝,会让她这个佣人知道放在哪里吗?所以她实事求是说:   
 “他们家的金条金元宝我没有看见过,就是有,放在哪里,我也不会知道的。”
    “觉悟太低,觉悟太低……”劳动大哥们连声叹息。
 张玢说:“我们家没有什么金条金元宝,就是有金条元宝,也只有我爸爸才知道,要交税,也要等我爸爸回来交,我妈妈又不知道厂里的事情,她哪知道要交多少税?如何交?一句话,先让我爸爸回来……”
 几位劳动大哥知道再僵持也不会有什么收获的,只是一时他们还不想就走,今天这一战,虽说没有实质性的收获,但资本家和他家属的的气焰被打下来了,这就是胜利。
     张玢生恐弟弟们放学回家时,看见客厅里的情景害怕,只说她要说服父亲,想办法把税交了,请他们带她去见父亲。这些人见张玢那么说,也没什么理由可推托,于是张玢就跟工人们走了。
 工人们走后,师母坐在太师椅上一时站不起身来,她拍着膝盖说:“真是翻天了,工人敢到老板家里吵闹,要在以前,啥人敢对老板手指头点点戮戮的说话,马上叫他卷铺盖滚蛋……”
“是的,是的,以前这些人来拜年的时候都客客气气的,连茶都不肯喝的,现在哪能这样……”方妈深有同感,
“二囡胆子太大了,怎么能跟他们走,万一连她也一道扣下来,怎么办?大囡又到苏州婆家去了,怎么办?”师母急得团团转,泪水汪汪。正在这时,前门的门铃又响了,主仆俩面面相觑,不知又是谁上门了。
方妈开了门,还好,是秦德的, 老板任谷东。太太看见任先生,像见了救星一样,哭着告诉他厂里工人来过,刚刚才走,张先生给他们关在厂里,昨天夜里都没回来,工人说税不交清,不放张先生回来……
 师母又说:“任先生,你晓得我们家的底细,哪能会有金条金元宝藏在家里?”
任先生安慰师母:“阿嫂,不要急,不要急,关在厂里呀,又不是关到巡捕房去。我前几天也给工人关在店里关过,现在还不照样出来了。”
    “你也关过?”师母惊讶地问。有任先生做关押同盟,而且已经放出来了,师母的担心稍稍轻了些。
    “关过,不过也谈不上关,就是不放你回家。他们又不是公安局、巡捕房,关两天还不是要放出来的。”
师母问说:“是不是你给他们金条金元宝,他们放你出来的?”
“金条,金元宝。笑话,开厂开店的老板哪有金条藏在家里,有金条还不拿去做本钱……”正说着楼梯口电话铃响了,师母闻声再度失色。方妈去接电话,回来喜形于色的告诉师母和任先生:“二小姐打来的电话,她讲她跟先生就要回来了,叫姆妈不要急,不要担心。”
 任先生平时不常来,只有每年过年和忌日来,在张先生父母亲遗像前点上三枝香,喝过元宝茶,吃过桂圆汤,稍为聊上几句,放下茶包就走。他从不留下吃饭,先生和师母也不坚留,他和张家到底是什么关系方妈也不清楚。今天他是为张家祖父忌日的祭祀而来,闲话几句后,他朝张老太爷的遗像拜了几拜,上了三枝香。师母说,先生马上回来,留他吃饭,他答应了。中午孩子们回家,蜡烛烧完了,按老规矩,烧纸钱时,男孩们叩头跪拜,祭祀完毕,香案烛台酒杯象牙筷收过,孩子们开饭上桌。今天因为要等张先生回来,任先生和师母都不上桌,孩子们匆匆的扒了几碗就上学去了。父亲被扣留,师母没跟他们讲,他们根本不知道家里发生了什么事。
 张先生在张玢陪同下回来了,师母看见老公,眼泪直在眼眶里打转,问:“你在里面吃苦头了?”
 “吃啥苦头,他们又不敢打我骂我。我现在不是蛮好。”看见任先生,张先生说:“谷东兄,你坐,你怎么晓得我关进去了?待我进去洗把脸,好好叫洗洗晦气,再吃饭。”
     餐桌上任先生问他:“志坚兄,萝卜干饭味道如何。”
     张先生一付满不在乎的表情:“蛮好,蛮好。他们给我一碗白饭,一盘黄豆芽,以为我吃不下饭,我大口大口的吃。饭师傅问我,要不要汤?我说,你给我冲碗酱油汤来,酱油汤冲上来,我大口大口的喝,他们当我吃不惯黄豆芽酱油汤,要向他们讨饶,他们想错了。我张志坚这个老板不是祖上传给我当的老板,我这个老板是三年萝卜干饭吃出来的老板,我是一手一脚自己打拼出来的老板……”张先生似乎豪气万丈,张师母感动的悄悄的揩眼泪。
    “谷东兄,你也进去过几天,味道如何?”张先生夹着只红烧狮子头问。
张玢抢着说:“任伯伯店里的职员总比厂里的工人好些,再说,秦德是工会小组长,可以暗中帮忙……”
 任先生摇着手中的筷子说:“二妹妹,你快不要提秦德,你爸爸妈妈讲的,阿良婶的儿子老实头,荐他到我店里当学生意。小鬼开头倒还蛮勤快,后来不对了,这次带头斗我的人就是这只小鬼。志坚兄,你荐了个这种畜生给我,斗起我来,比啥人都凶,还讲不是老板养活职工,是职工养活老板,意思是他养活我了……我真想问他,你来我店里时,像瘪三似的连领像样的铺盖席子都没有的,我看你娘是张家的娘姨,家里旧铺盖旧衣裳没少给你,几年饱饭一吃,长衫一穿像煞是个人了,良心给狗吃脱,领了一帮职工到我们家来造反。志坚兄,你讲阿要气人……”职工如何到家里来造反,师母和张玢都也已经领教过,但任先生还照样详详细细的说了一遍。
     师母气忿忿的说:“阿良婶的儿子怎么会这样忘恩负义……”
张先生拱手致歉:“谷东兄,对不起,对不起,我荐了个恶狗来咬你,真正对不起。”
“这种滥好人事体,你下次少做做,你晓得吗,现在一些当老板的人都在讲,以前爹娘送儿子去学生意,这样讲:‘你到老板处,巴巴结结做,学点本事积点钞票,将来自己开店做老板。’现在爹娘送儿子学生意,是这样讲了:‘巴巴结结做,学出生意下次可以斗老板……’”任先生连比带划的说,引得师母和张玢都笑了。
     张先生再一次拱手,说:“谷东兄,我上过当了,对不起了,下次杀我头,我也不会再做荐头,荐人学生意了……”
    饭桌上说者无心,饭桌旁的听者有意,张先生再也不会荐人学生意了,那就是说,他不会荐阿方去学生意了,看来自己儿子阿方的前程完了!什么三反五反呀,三反五反与她有什么关系,怎么会连累到她和她的儿子……方妈顿时只沉全身无力,心灰意冷,她将身子靠在旁边的桌子上……师母在吼她:“方妈,你怎么搞的,任先生酒喝完了,你怎么没看见,还不盛饭……”方始只得偷偷地擦了擦眼睛,侍侯饭桌上的东家和客人。
     饭桌撤下,擦过桌子,方妈面对剩下不少精心烹饪的菜肴,一点胃口都没有。这么多年来,自己辛辛苦苦巴巴结结的做,最大巴望就是张先生荐阿方去学生意,慢慢的熬着做先生当老板,说实在的,她是一直为这美梦活着,现在这美梦破裂,她和儿子将来怎么办?眼泪在眼眶里直打转……
     师母下到厨房,看方妈坐在饭桌前发呆,她是知道原因的。她在方妈饭桌对面坐了下来,这是从来也没有过的事情。她先叹了口气:“方妈,你吃饭,你不要怪任先生,也不要怪先生,不是先生现在不肯帮忙,就是没秦德忘恩负义这椿事情,先生也没办法再荐阿方了。先生说的,老板做也做伤心了,现在工人要斗就斗,要关就关,想要上门来哗啦哗啦吵一通就吵一通,刚刚你也亲眼看见的,不是我骗你。还有一句话,我一直想讲没讲,你在我们家已经好几年了,共过患难,大家相处得蛮好,像自己人一样,从心里讲我是不舍得你走的,不过实在没办法起来也只好不留你了,你看看弄堂里好几家人家,佣人都卷了铺盖了。家里的拮据你也看见的。以前,没钞票了,一只电话过去,账房间就会送钞票过来,现在先生也拿死工钿,我也是盘算再盘算的开销……”
     师母哭穷,方妈心惊,莫非张师母要停她生意?不但儿子没有指望,连自己的饭碗都要敲掉,母子俩今后的生活怎么办?
     果然师母言归正传:“方妈,你自己留个心,我也帮你留个心,另外寻份人家做做。唉,要在三反五反前,你这样会烧菜会做针线的人要换人家,主人家随便拣拣,现在六亲同运,不来事了。你假如一时没人家去,就在我家里多呆几天再讲……”
 方妈跟师母关系很好,师母平时对她不满意时,至多脸色阴沉,却从来没有恶言相加,现在因为张家经济不济,要解雇她,双方都有些唏嘘。师母哭,是哭自己家里穷得连娘姨都雇不起,一向使唤惯女佣的她,没有女佣,以后一大堆家务怎么做?
方妈更是泪水婆娑婆娑的往下流,从宁波到上海,一直在张家做的,现在张家解雇她,以后到谁家去做?而且还能找到像先生师母这样厚道的人家吗?最令方妈伤心的是,自己的饭碗也保不牢了不说,而且儿子也没有了希望,什么三反五反,资本家的饭碗没敲掉,她一个娘姨的饭碗倒敲掉了。解放了,穷人翻身了,自己怎么翻身翻到连饭碗都一起打翻了?看方妈哭得伤心,师母补充了一句:“三反五反过去后,要是先生生意得发,我再要用人,我一定不寻别人,还寻你来做。”
 
 
 
 
                                                     (未完待续)
 
                                         
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   
                                              闲话《紫隄村志》(四)
                                               
                                                                                                                             朱墨钧
   
 
紫隄村地处偏僻,少有名胜古迹。只能聊胜于无地将听到见到的记载下来,并按年代先后陈述。
方亭  在萧王庙(按:今人将萧写为肖,错了。萧与肖字义不同,不能替代)西侧,万安桥边。相传秦代时有位叫方昕的亭长所造,所以叫方亭(按:其实秦代亭子都是方形的,圆亭是清代风格)。亭前河流称方亭浦,后亭子毁了,河名还在。
坞城 在皇字号十二图,盈字圩。历代传说是吴王建造的(按:这个吴王是三国时东吴大帝孙权,如果真有其事,那可是货真价实的古迹了),又说是吴越王所建,作储藏粮食之所(按:吴越王国系唐朝后的五代十一国之一,在公元十世纪)。较为可靠的是宋代名将韩世忠驻军青龙镇,连营江湾镇时加以整修坞城(并修复坞城庵)以屯兵抗金。元末钱鹤皋为苏州张士诚在坞城内聚集粮草。后兵败,坞城被明军废掉,只留坞城庵。
界牌  在万安桥堍下,当年韩世忠屯兵紫隄村时立下的石牌。石牌宽一尺三寸,两边薄而中间厚。正反面均刻:“西北营”、“大界标”。年岁久了,石牌倒入泥土中。(清)康熙初年有农人耕地时翻了出来,被放在调字圩横作田沟上的石板(按:俗称石挑)。(清)雍正元年(1723)有个姓李的人可怜这块古石牌的遭遇,便用其他石板换下界牌。
赏军墩  在彭家桥南岸。康熙年间有人犁地时得到几只陶瓶,这瓶高八寸,圆周三寸,瓶颈短而瓶腹直,颜色苍黑,釉彩到瓶底。识货的人说,这是宋代军士盛酒用的酒瓶(韩瓶),如果将这种古酒瓶当花瓶用,插进去的梅花、杏花不但不会凋谢,而且还能结果,于是有喜好的人广为收集。这古酒瓶在青龙镇尤多,因为这里是韩世忠的重兵把守之地,成千上万的士兵把空酒瓶扔在一起成了酒瓶山。若把这古酒瓶放在书桌上,因其制作简陋质地粗糙而不太雅观,但作为古董是可以的。酒瓶山也称赏军墩,又名荒基角(在蟠龙镇东北)。
 按:我这个人有点好玩,好像什么样的事都会与我沾点边,这个古酒瓶就是一例。上世纪七十年代初,公社社员在挑灯夜战开挖横沥港时,某夜,我的铁锹下忽然碰到一个硬物,拿到“小太阳”(碘钨灯)下一看,黑乎乎花瓶似的一个,被赶上来的某社员同志发现,说是瓶里可能藏有银洋钿,接过去摔了个粉碎。我不便发作,回到原处留意着。又挖到两只瓶,这下我可不事声张,暗自带回了家。我把“花瓶”洗净,也看不出什么究竟,但知道这是古董无疑。而那时文物被贬为“四旧”,放在家里被人发现要惹祸的,就决计捐献给上海博物馆。
几天后,我找个借口专程去了上海博物馆,谁料博物馆为造反派所占据,说不是革命文物不收。那时年少气盛,不买这个帐,我说不收可以,但得知道是个什么东西,否则怎么去判断它是革命的还是反革命的。造反派面面相觑,他们年纪轻轻的只知“造反有理”,哪里知道什么文物,就随手指着在一旁扫地的中年人说:“你去问他。”我上前将瓶子请扫地人鉴定,他低声说道:“这叫韩瓶,是当年韩世忠部队的酒瓶子。同志,你是诸翟人吧?”我被他说的一愣一愣。“同志,请你带回去保管好,这是国家的文物……”
“文革”结束后,我又带了韩瓶到博物馆,找到那位扫地的人。这时他已是上海博物馆的负责人之一,叫王宣珮。他热情地接待我,开了一张捐赠证书给我,又送了几期《文物》杂志和一把参观券。后来与他常来常往,成为忘年交。
古银杏  在谢家巷。树根在地面处有一间房屋那么大,虬枝冲天,树皮斑剥,树冠苍翠,数里之外眺望,还能见其临风亭亭而立的身姿。陶家桥的宿儒陶然先生召集文人在树下作“古树吟”,有很多雅士附和,形同兰亭雅会。其中有位叫孙鋐的作诗道:千年古树耸晴江,郁郁干霄荫竹窗。老干云翔真独出,繁条林立总无双……。
椒园  在新嘉里东南,陈思桥直西,面积有数亩之大,相传为元末钱鹤皋种辣椒处(按:姓钱的种这么多辣椒干什么,尤其是江南人。由此看来该人神经有点不正常,日后必吃“辣货酱”)。椒园中有天落池,似月弯状。沈禹霖的父亲沈惟懋就安葬在这里(按:沈禹霖,新嘉里秀才)。
木仓基  在陈家角南,傍里沙港,近斗门泾北口。从前这里房屋稠密,以木行买卖木材而得名。里沙港口有闸门,控制木排进出。岁月漫漫,闸门也毁了,木行也关门打烊了。港道淤塞,现只能通行小船。
石池  在王湖桥北。在钱鹤皋的别墅内,全部用白石驳岸,一直驳砌到河底。(清)康熙初尚有老人叫它石池湾。
按:据说钱鹤皋被明军打败时,将家中的七缸金子八缸银全部扔进石池湾,这就引来后代人的奇思幻想。某朝某年有人驾小船到石池湾淘金,苍天不负有心人,总算给他捞到了长长的金链条。他拼命往船舱里拉,就是拉不到尽头,谁知船小金子重,小船舱内逐渐进水,眼看小船即将下沉,此人方才醒悟,再捞下去要把老命搭上。于是转身去操斧头,转身之际金链条接二连三朝湖水里下滑,该人手忙脚乱抢到最后一截金链条,狠命砍下去,结果砍着半截金链条,顺势也砍去半截手指头。他回到家里用半截金链条的钱治好了半截手指头,真是何苦呢。
西仓场  俗呼西荒场,在村东北三里,系古代的粮仓。在明代,被兵火所毁,渐渐成了民居,留下两三亩地大的一块平地。也有人说这里曾是钱鹤皋的故居,这事有点查无实据。
上马墩  本名草圭墩,在王家寺西。相传韩世忠部队行军经过此地,因久雨刚晴,路上泥泞不堪,兵士们把脚上的草鞋都扔掉,结果堆成了小山一样。后来钱鹤皋起兵时在这里操练骑兵,因此又被称作上马墩。北边有箭墩,是钱家军练箭的场所。
窑墩  有三座,两座在大涞浦口,永福禅院的东面,另一座在北珍圩。相传明代秦家建筑房屋时烧砖瓦的窑墩,后来被铲平。
庙墟双井  在永福禅院前,与两窑墩相近。传说大涞浦通潮时,其地被人说为有王气。两窑墩为龙角,双井为龙眼。所以钱鹤皋根据这个风水吉兆而牛气冲天。其后失败,大涞浦被填平,两墩被铲光,井被塞掉,一切都不复存在矣。
紫薇隄  相传村西在蟠龙塘岸边种了很多紫薇树,每年从四月至八月沿隄紫薇花香飘色艳,所以本村以紫薇为名,也称紫薇江。
按:紫薇,也叫百日红,落叶小乔木。高3至6米,叶椭圆形。夏季开花,淡红色、紫色或白色,可供观赏。这是词典上解释的。民间又有一种称呼:痒痒树。因紫薇树皮脱落后,只剩光光的树干,很是光滑如肌肤。如果用手指去轻轻搔痒,上面的树叶会微微摆动。我要说的紫薇,她是花中的坚贞者。谚语说:花无百日红,人无千日好,紫薇花开就能红百日。她尽情地给世界增色,就是秋时花落坠地,依然色艳如故。一个村能被命名紫薇是有幸的。
古椿树  俗呼大栲栳树。在西场沈辉祖墓上,今已不存在了。
按:栲栳为藤条编制的大笆斗,放置粮食用,直径有80厘米左右,这里指的是这棵椿树有大栲栳一般粗,可见其树龄之长。椿树有香椿和臭椿之分,这里不知是香是臭。用香椿嫩芽腌制成“香椿头”,是农家的一道“好小菜”,喝粥时食用,一咸一淡堪称绝配。臭椿树因其有臭味,诸虫避而远之,故木质光洁,可以造房做家具。人们在做家具前把臭椿树放在河里浸两三年,使树除臭,且树材不会变形。
古井干石  在方亭里,沈辉祖分给三个儿子各一座住宅,并在每座住宅内打了一口井,而东宅(长子)的那口井栏杆用平润坚滑的青石琢成。在(明)嘉靖年间,一伙倭寇到方亭里寻衅闹事,其中一个倭寇吃醉酒蹲在井边磨倭刀,为试刀锋边磨边砍井栏杆,把井栏杆砍得如锯齿状。倭寇临走时竟把井旁的几间房屋全部烧掉,东西两口井被倭寇毁掉,只存下一口中井。
按:几个倭寇可以在乡间恣肆横为,那些“父母官”在哪里?那些“子弟兵”又在哪里?清朝的腐朽由此可见一斑。如此羞辱国人的事岂可淡忘!
学宫双桂(两株丹桂树)在方亭里,沈辉祖在建私塾(学宫)时所种,也被倭寇烧毁。
沈辉祖的后代子孙沈廷桂专门撰文追记此事,以不忘国耻家恨:(其文大意)如果说草木之花的荣枯能象征一家人的兴衰,那就莫过于我家学宫内的两株桂花树。我家祖上从南汇新场迁居方亭里,仿效从前祖宅的模式,在南池营造了一座学宫。池边种植松柏,垒起假山石。又特地种了两株丹桂 [按:相传有叫郗诜的读书人在梦中到蟾宫(即月宫)里折到桂花枝,后来高中状元,成为“蟾宫折桂”的典故。所以学宫里种桂花树有激励上进的意思]。经过百余年的生长,两棵桂花树各有一抱粗了,根深叶茂且树干高耸,成为乡里的一处胜景。它俩郁郁葱葱互相掩映,不单单被学子欣赏,更是时时诉说“蟾宫折桂”的故事,始祖父种双桂的深意也在此。每当秋高气爽皓月朗朗双桂飘香时,这美境就深深地吸引了我沈家子孙。大家徜徉在双桂树下喝酒吟诗,才思如涌佳作迭出。此情此景真是桂香伴着书香,明月洒下青光,这都是祖上播下恩泽啊!可恨倭奴入侵我乡,凡学宫中的厅堂、庑廊、松柏、泉石均被烧为灰烬,而双桂也难免一劫。由此双桂凋殒,生命不在。从此我沈家一蹶不振,盛况不再,可恨可叹!每每想到这里,夜不能寐,悲不自禁披衣而起,用手中的笔记下这段终身难忘的往事。
按:这是一篇声情并茂、真情实感的爱国爱家乡的佳文,决非是那些吟风弄月的虚应文字可比拟。家乡的先人为我们留下这段真实的历史记录。如果被淹没、忘却,这不仅是遗憾两字可以了得,人文古迹的价值即在这里。
古榆  在蟠龙塘岸边有好几棵,树干都有两人合抱的粗大,现在已不存在。侯孔龄的《八忆诗》中曾吟咏过它。
倭墩  在村东永福禅院西南檐角下,高三尺,宽六尺。相传(明)嘉靖年间倭寇数人突然冲到紫隄村中烧杀掳掠,被奋起反抗的村人杀死,并烧成骨灰埋在这里,后土墩被铲平,留下倭墩的名称。
按:这条记载读来令人异常振奋和解气,中国人不是好欺侮的,倭墩便是倭寇的终点站和耻辱柱。这也是紫隄村在历史上自发反侵略的一个亮点,一个光荣传统。
说到倭墩就想到“倭井”。“倭井”也在永福禅院,相传也是乡民杀倭寇的故事,然而《紫隄村志》上并无倭井一说,那倭井就于史无凭了。我斗胆设想,杀倭寇是史实,井、墩同在永福禅院,可能是后人把两者混淆了。好在历史事实不变,不必伤筋动骨,只要更改名称即可,否则“倭井”成了张冠李戴的“文物”。
大山茶  在新嘉里,沈禹霖有文章记述。他说道(大意):他家有棵高四、五丈的大山茶树,不知什么朝代的哪位先人种的,春天时茶花烂漫惹人喜爱。后来族中出了个无赖,经常把狗吊在树上剥皮,而那些血污脏水直浸树根,久而久之大山茶树枯死,这个无赖遭到族人的谴责。
按:《大山茶记》虽不及《学宫双桂记》那样有深度,但读来也觉有点寓意。
灵柿  华漕诸大杰迁居庄家泾,亲手种植灵柿于庭院。后来诸家复迁华漕,此处灵柿竟成为其儿子诸日章墓地上的树了。昆山县龚启泰有文章《灵柿记》(大意):世上灵异的东西不必都生在深山荒郊,我游上海县庄家泾时就遇到了诸家墓地一棵灵异的柿树。它灵到什么程度呢?主人家发达时,他必枝繁叶茂,柿大味甜。但只要主人家落魄,它就憔悴不堪。莫非冥冥之中有神在操纵?
按:这好像不是什么柿树,倒像是支温度表,主人生病它升高度数,主人痊愈它降到常温。古人相信植物与动物一样通人性,那也是信者有,不信者无的事。
罗汉松  在陆家巷,树干圆周可达一丈。清朝初年还在,后被人砍伐去。据说是罗德甫(按:此人也是元末的一个人物,后文有述)住宅旁的树。
长山墩  在新嘉里南,高一丈有余,周长有数步(按:这里恐怕有误,就算是九步也只有6米左右,是难称“长山”的)。沈禹霖曾说过:相传从前长山墩上有个女子时隐时现,后逐渐消失。长山墩以后称瓦屑墩。
按:妙就妙在时隐时现,而且是位女子,令人遐想,许多故事就是这样编出来的。
小山  有两处,同在侯氏太初园山池南岸。稍西的小山宽阔而平坦,另一处小山上有许多假山石,高一丈余,阔几丈。小山上建有亭子。明末清初时,侯玄瀞在此编辑其父《侯峒曾年谱》。到(清)康熙后,侯氏衰落,小山渐渐成为平地。
小山头  在康家巷张氏宅基旁边有块小石头,露出地面尺把高,造型如云朵,上面可立人。(清)顺治年间有人想把这块奇石挖出来,谁知越挖越深,石头越来越大。他凭直觉不像是埋在泥里一块大石头,好像是深藏在地底下的一座山的顶峰。这位清代“愚公”自叹力穷,只好歇手。小山头由此闻名四乡。
(清)道光年间当地秀才张烈有《小山头》记:(大意)我家东弄堂内有块陷在泥土中的石头,听老辈讲这是一座山的山顶,所以大家都叫它小山头。我有点怀疑它,怀疑它即使真是山头顶怎么数百年间不见其升高,哪怕一点点。今年仲秋八月二日清晨,我偶尔路过这座“小山头”,就突发挖山的奇想,回家拿了把铁锹,一定要把“小山头”的真相挖出来。掘地三尺之后,发觉石头底下有些空虚,但吃不准究竟是挖到了底,还是这块石头系山顶上一个突出部位。由于体力不济无法再挖下去,然心有不甘,于是唤了家中的佣人一齐动手,大家用力摇动“小山头”,“小山头”最终被摇倒。众人一看,哈哈,原来是块深埋在土里的玲珑剔透的假山石!再推敲一下,此地原是钱鹤皋的故居,这块假山石一定是他家后花园的玩赏之石。唉,外乡人不明真相因听信传闻称之“小山头”,是情有可原的,而本村人谁也不肯费点力气,花点时间去弄个水落石出,反而自称“小山头”,这是不可饶恕的。世间的许多事如果不经亲眼目睹亲历而为,光凭道听途说浅尝辄之,能不误事乎。
按:这篇文章很具教育意义,完全可以列入教科书中。学生可以读,成人也可以学。这个事实使许多自以为是的人“触山头”(土语意为触霉头)。
鹅池  在康家巷后面。相传钱鹤皋养鹅的地方。
按:这个钱鹤皋养了一池的鹅干什么?莫非仿效王羲之养鹅悟书法,真是戆大一只!
芙蓉池  即山池。在东关帝庙西,两岸尽植芙蓉花(芙蓉,荷花的别称)。清初因池中芙蓉常被人采摘,故侯崡曾不断进行补种。康熙癸亥年(1683)以前池中不仅芙蓉多,而且品种也好。后来芙蓉灭绝,连池名也很少有人知道。
侯艮旸《招友》诗:蟹近重阳味渐佳,不须愁到酒难赊,临池得句期筇(音读穷,意竹杖)过,会看芙蓉月下花。
汪永安兴叹:池无芙蓉名合休,何由身去名还留。
大青石  在芙蓉池东岸,青莲庵前。一丈见方。据人说这本是(侯)参政(侯尧封)庭前的大门镇石,后毁坏被人搬到岸边。
昔日芙蓉花盛开时,各位先辈雅士结诗酒会,在大青石上饮酒题诗,一旦壶中酒喝了个精光,雅士便折一枝芙蓉花,差手下人去街上酒肆里赊酒,以继吟诗兴致。事后,酒家可以凭芙蓉花的多少向雅士们结账。侯石庵曾有:“折花支酒,石上传杯”的佳句。如今时过境迁,庵移花无,石空人去也。
白龙浜潭  在陈思桥西北,传说曾有小白龙在此出现。潭西南为砚池,池像砚台形状。然而东管巷北有琵琶浜、镬盖荡,都是以象形为名。
下官堡田  在邵家桥南,不知其含义。
按:这个田名与众不同,从字面上看确实难以解释。愚以为“下官”可能是“夏官”讹音。“堡”在南方,尤其在本地极少用这个字的。“堡”或是“宝”的谐音。那么下官堡田便是夏官宝家的田。至于他家的田为何小有名气,那就需再作推敲了。
缸田  在玄寿观南。据说这块田最为肥沃,每年庄稼的收获必为其它田地的数倍,但不知是什么道理。
按:若以庄稼人的目光看,缸田一说不难理解。缸田,如酱缸状的田,相比四周田地较低,每逢下雨高地的水便连带土中的肥料一同流向缸田,日积月累这块田的肥力就高于其它田地,多收庄稼也是情理之中的事。本人系农夫出身,深知这个道理。在施肥时每逢地的高处或进水口就得多撒些肥,因这些地方容易流失养料。联想上述“下官堡田”恐怕也是这个来历。
利济亭  在庄家泾渡南岸。乾隆十五年(1750)村民捐出土地设立义渡,并在渡口建亭,命名“利济亭”。嘉定县知县李文耀为亭碑撰写碑记,后来亭子坍毁。(清)道光初由太学生诸廷钧募捐重建,成为方便行人候渡船时避风雨的场所。
永福禅院前两棵榆树  系明代时种植,高达六七丈,粗大有两抱。
 
乡    塾
 
礼乐教育为一个地方风化的基础,古人私塾、公学由此兴起。现在列举本地几个较大的乡塾作为介绍。
按:朝廷需要大量人才,而人才均需经过教育培训,这就产生了学校。古代学校分为官学(公学)与私塾。官学自上而下是国子监、府学、州学、县学。进官学需经考试,择优录取成为公费生(监生、贡生、庠生),也有自费生,如例监生、例贡生。私塾则是由家族或家庭兴办,一切费用自理,但学生同样可以参加科考。除此之外,尚有半官半民性质的书院,书院学生可以参加国家考试,也可以终身钻研学问。
沈氏义塾  在方亭里的南池北岸。当中为学宫,门前种两棵桂花树,南面为泮池。右面设立沈氏宗祠(沈氏祭祖或议事的地方)。(元)至正年间,沈辉祖仿南汇大场祖宅的模式建筑。当时延请名师授课,学生免费入学读书,远近各乡村来了不少学生。(明)嘉靖年间学宫被倭寇所焚毁。(汪永安曾有《咏学宫》诗)
按:所谓义塾是基本免费的义务教育学堂,这属于义举之列。官校也称“泮池”,源于周代的贵族学校,建在泮水旁。后在学宫旁挖池塘称“泮池”,意愿学生日后进入更高一级的学府。
上谷家塾  (按:为侯氏私塾。上谷系《百家姓》上的郡名。也即侯姓的发源地为上谷郡)在参政(侯尧封)宅基的西耳房(西厢房)。侯玄瀞撰写《侯峒曾年谱》中曾记载:(明)万历丙申(1596)府君(父亲)时年六岁,就读于蟠龙塘畔的家塾。天资颖异,华亭县林太夫子(老师,号思术)非常喜欢他。有次,林太夫子临别时说了一句:师生话别情难舍。府君脱口而出:朋友相孚谊共敦(按:意为朋友之间惟有互相信任,才显得敦厚,相交才会长久)。林太夫子感到大大的惊奇。
吴敬庵讲堂  吴敬庵,名慎,是安徽歙县人,精理学(按:也叫道学。由宋代程颢、程颐弟兄创立,经朱熹继承发挥的哲学思想体系)。汪起请他任老师,设讲堂于亭桥之北,村里人争先恐后地送子弟去学习。
薛苇塘馆塾  薛苇塘,名鼎铭。乾隆癸未年(1763)进士。设教席在鹤龙桥西南,去求学的人很多。今馆塾已毁。
附:学规
按:本人曾阅到清代孔宅(青浦城西九里地)义塾的学规,读来甚是有趣且有益。现简译出来,让各位欣赏当年的“学生守则”。
一、每逢初一、月半到孔庙先焚香拜礼孔夫子,再拜老师,然后学生分东西两列对揖(行拱手礼)。
二、每天由学生轮流值日,扫地、擦桌子。遇老师提问,必须态度谦恭,回答有序。
三、课堂上学生如有疑问,必须从年长者开始提问,顺序渐进,如再不明白,在离开教室前还可提问,但必须认真听讲,熟读熟练课本不厌不倦。
四、学生诵读听讲务须集中精神,耳听心记,不为外界所诱惑。
五、学生以孝道忠心为本,以通达道理为目标。若到二十多岁还学无所成,则令其回家另谋出路,或本人坚持读书,以延读一年为限。
六、义塾中的书一律不外借,以防书籍的失散,而使其他学生不能阅读。
七、在义塾中,不准脱帽赤脚,高呼乱叫,言行规范,举止严肃。
八、学生不准携带唱本邪书和符咒之类的东西进入课堂,违者逐出学校并告官府。同学间知而不报,同样受处罚。
九、在学校中行走、坐下、吃饭均先长后幼,紧口静然。或有话要说,也必须谈吐儒雅,不得讲俚语方言,一切以《曲礼》(《仪礼》的别称)为准则。
十、未冠者(二十岁)一律吃素,这是古法,目的是养成艰苦朴素的习惯。
十一、学生未成年相互间不准以字相称,只能以姓名相呼,更不能称兄道弟。
十二、学生到了十六岁以上,能读熟《四书》的正文,解释其大义、文理者,可以出义塾,进入书院进修。
 
祠    宇
 
宗族里建立祠宇(堂),为的是追思先祖恩泽,对后代子孙开展孝道教育,同时增进族人情谊。紫隄村虽无大族巨祠,然略具规模子孙代代相守的祠宇,也是可以值得一记的。
秦氏宗祠  在秦家桥南,合享(供奉祭祀)宋元以来的列祖列宗。(明)万历年间,后裔秦可成因被官府的徭役逼得倾家荡产,无奈之下率领全家避难。临行前到宗祠里哭拜辞行,然后把列祖列宗的神主牌悉数投入火中烧毁。(清)康熙时,居住在嘉定城的秦氏裔孙秦立说:“那祠堂外墙门三间仍是宋代的遗迹。”我(汪永安)于康熙二十九年(1690)专程从嘉定城到紫隄村考察祠堂,但依然见不到那些旧祠堂的影踪。
沈氏宗祠  在方亭里南岸,与沈氏义塾相并。沈辉祖以祭祀大场五代先祖:沈良遇、沈龙跃、沈梅溪、沈伯威、沈子重。(明)嘉靖年间宗祠毁于倭寇,后几次搬迁神主牌一直没有定所。到乾隆三十八年(1773)裔孙沈廷桂等重修宗祠于方亭浦北岸,萧王庙东边。沈复云《宗祠落成歌》:“……厥后值倭氛,一火嗟倾覆……”。
侯氏宗祠  按照侯孔龄《八忆诗·序》说:祖先的祠堂在参政宅的东厢房,供历世神主牌,大参(侯尧封)题楹联:一代文明承上谷,百年清白自弘农。
按:弘农即杨弘农,过继给侯家当养子,故侯家后代也承认自己同是杨姓的后代。
自从侯震旸迁居到嘉定城,宗祠也移到城中。然而这旧祠堂后来成为贾人货场(集市贸易),春露秋霜很令人有岁时易过的感觉。侯孔龄曾作《忆宗祠》诗,后遗失了 [时在崇祯丙子年(1636)秋]。
上谷东族宗祠(清)康熙四十二年(1703)裔孙侯峒曾请求族长侯艮旸以(曾祖)侯尧封宅的旧居重新设立宗祠,历经雍正、乾隆后,祀典渐废。(清)嘉庆二十三年(1818)东族裔孙将蟠龙桥旁的旧关帝庙屋捐出来改为宗祠,神主牌迁入享受供奉。
疁城上谷宗祠  自明代太常(侯震旸)迁居嘉定城后,将仍贻堂东边的寿宁堂供奉列祖神主。至(清)康熙六十年(1721),嘉定县令刘昆溍(报经朝廷批准)题:奉敕建侯氏三忠祠。即以家祠改作专祀(侯)太常讳震旸、(侯)通政讳峒曾、壬午副榜(侯)讳岐曾,列于春秋丁祭后,戊日致奠。
按:这是由清朝县令亲笔书写的碑文,寥寥数字却意味深长。其文表明:奉康熙皇帝的圣旨,建立“侯氏三宗祠”,就是以原来供列祖的宗祠改作专门祭祀太常公侯震旸、通政使侯峒曾、副榜进士侯岐曾祖孙三位。从此以后遵照规定每年春秋的三月初三、七月半先进行宗族祭祀。过了五天(即三月初八日,七月二十日)举行公祭,由官府与百姓共同祭拜。
一座家祠由皇帝下令改为公祭的“三忠祠”已属皇恩浩荡,更为不易的是侯氏一门“忠”的不是清朝,而恰恰是清朝的死对头明朝。特别是侯峒曾、侯岐曾两兄弟坚决抗清血战到底。如今康熙皇帝以怨报德,追封侯氏为忠烈之门,不愧为一代帝王,当然也有出于收买人心的政治目的。
上谷西族新建宗祠  在鹤龙桥西南方。(清)乾隆五十年(1785)由裔孙侯昌炳奉献自家的明志堂改建为宗祠。到(清)嘉庆二十二年(1817)落成。
侯家角上谷祠  由太学生侯廷爵、侯士鹗等联络各支近属斥资建立,祭祀自其先祖侯南皋(名细)及以下的祖先,又列全族子孙的谱系。
顾家宅顾氏宗祠(清)嘉庆初年,裔孙顾玉相、顾文璨、顾宗海集合族人捐资建造,以祭祀先祖顾国缙 [号秋宇,曾任(明)桂林副使]。清代时被朝廷赐称号“忠节”,其他先人也列祠中,又列全族子孙的谱系。
顾国缙,祖籍浦东,字寅美,号秋宇。父侯可大早亡,全赖母亲刘恭人抚养成人。他于(明)万历三十四年(1606)中举人,授职昆山县教谕(正八品官),后升迁为南京国子监丞(正七品官)。(明)天启末年,担任江都府御史(正四品官)的刘志选拍九千岁魏忠贤马屁,倡议在江都兴建魏忠贤生祠(为活人建祠),非但要接受民众香火,竟然还要立在孔庙的东边!真是到达无以复加的地步。顾国缙奋起抗争:“谁敢自称圣人,即是千古罪人!我誓死不让建生祠!”魏忠贤的生祠没有建成,刘志选勃然大怒,便向魏忠贤诬告顾国缙是东林党领袖顾宪成的侄子,顾氏差一点遭到灭门之祸。幸亏魏忠贤被继位的熹宗皇帝(朱由校)开刀问斩,才逃过一劫。顾国缙因祸得福升迁为南京刑部郎中(正五品官),最后再度升为桂林副使(正四品官)。在任期间有捕获盗贼团伙的功劳,后因病告老还乡。他听说明朝灭亡悲痛不已,绝食而亡。(清)乾隆四十年(1775)被乾隆皇帝赐称号“忠节”,配祀南京忠义堂。现在他的分祠在顾家宅,祠中有遗像,他的后代子孙或族人迁居此村。
按:这位“顾大人”确实是位不向邪恶势力低头的硬头颈。很有读书人的气节和骨气,堪为表率。家乡能有这样的先辈,后人心中颇为自豪的。“顾大人”是家乡的一面镜子,虽古犹新。
小涞叶氏宗祠  在长寿桥西岸。裔孙叶植三建造,以祭祀始祖叶方育及以下祖先。
陈家巷陈氏宗祠  由裔孙陈思成独力建造。祠堂在陈宅的偏西,并专门拨出田地作祭田(以收获庄稼作为宗祠日常开支),祭祀先祖陈二仪及以下先人,陈列后世子孙谱系。
庄家泾诸氏宗祠  由裔孙太学士诸廷钧发动近房族人捐献财物建立宗祠,并划出田地供养宗祠,祭祀其先祖诸玉泉及供近亲家属牌位。
康家巷陈氏宗祠  由裔孙太学生陈克昌于(清)道光三年(1823)独自建造。在宅北周家巷东偏,祭祀其明代始迁祖陈永辉及以下先人。宗祠与祖坟相邻,可兼作守坟人的房子。
老陈家宅陈氏宗祠  在其宅南。(清)顺治年间被大火焚毁,殃及所有神主牌、谱牒。相传明代的陈白粮长也是陈氏的后代。
 
坊    额
 
树牌坊立匾额,是为了表彰优秀女性使之流芳百世。本村如上谷村(侯氏)三世虽属显贵,但却没有什么坊额可查考。现就受到朝廷褒扬的几位女性记录下来让她们传之不朽。
 
牌    坊
 
傅節妇坊  在村南半里路地方。(清)嘉靖年间官府为傅节妇所建,现成废墟,但仍有两根石柱屹立,另有两块圆墩石、两块护址石,现俱散倒坊间。遵照旧例,在表彰贞节烈女建牌坊的开工典礼仪式上,当地县令必须亲临现场,并赠送礼物,宣读嘉奖令。而这次当县令在建牌坊的工地上接见这位“光荣太太”时,偶尔发现她袖口露出的纤纤指尖上染着红红的“指甲油”(按:清朝还未通行握手洋礼,想必是她自己得意忘形不小心露出来的。而正巧遇到这位县太爷对女性尤为“明察秋毫”,这下风云突变大事不妙,如此有花心的潘金莲一般的寡妇万万不可当作妇女榜样的!真所谓既要当婊子又要立牌坊),县令马上勒令立即中止在建工程,取消表彰仪式,撤销光荣称号,“傅节妇”顿时变为“伪节妇”。然而两根石柱已竖好,那就让它继续竖在那里当作两根“耻辱柱”,以儆效尤。
按:上述这个“牌坊风波”的故事读来可笑且可悲。古代的妇女楷模分三种类型:“贞”,女子从小定亲男方,未及结婚而未婚夫亡故,从此守活寡终身,称“贞妇”。“节”,女子成婚嫁丈夫,人生中途丈夫去世,妻子守节矢志不嫁终老,称“节妇”。“烈”,女子结婚成人妻后,丈夫撒手人寰,妻子自尽随夫一同赶黄泉路,称“烈妇”。其中档次最高为“烈妇”,其次“贞妇”,再其次“节妇”。
某烈妇木坊  在“傅节妇坊”南,为康熙年间某烈妇所建,没有多少年木坊即倒坍。
按:此烈妇死得冤,死后只得到座木坊,而且速朽连个姓氏也无人知晓。早知如此,就好死不如赖活,熬上几十年说不定还能当个“节妇”。略感宽慰的是汪永安留下了一首《合吊二妇》诗:……研花沁指本无心,坊工中辍遂至今……,再南有坊成旋覆,质异石坚原以木……替傅节妇、某烈妇打抱不平。
张节妇坊  在村东市梢,蟠龙塘北岸。
侯节妇坊  在村西人家门口。(清)康熙年间为侯世谦的妻子胡氏所建。
按:这个胡氏守寡守得价有所值,这座小小的嵌在民房间的牌坊历经风雨三百多年后竟还存在世间,为本地所有牌坊惟一的“幸存”者。胡氏守得住,石牌坊更守得住。
周节妇坊  在鹤龙桥南岸,为周洪如妻子朱氏所建。
侯节妇坊  在村西市梢,蟠龙塘湾北岸。为侯永龄太学生的继室(续娶的妻子)赵氏所建。
李节妇坊  在村北绕龙浜东岸。(清)乾隆年间为李石相妻侯氏所建,数年之后倒坍。
按:照民间的某种说法,这石牌坊树立的年代越久,说明这个“贞节烈女”越货真价实。反之,说明有假冒伪劣之嫌,这是当不得真的。石牌坊的材质有优劣,所处地基有软硬,施工质量有好坏。
诸贞妇坊  有两座,都在华漕镇西南方(现农科院家属院内,靠近北翟路)。一座系(清)乾隆六十年(1795)为诸仁蔼聘妻朱氏所建。一座于(清)道光二十二年(1842)为诸迪阶聘妻蔡氏建造。
按:诸氏一族先后产生了两位贞妇,真是“无上光荣”。什么叫聘妻?就是女子只受了男家聘礼的未婚妻。对于朱氏的“先进事迹”时过境迁已不可考查。而蔡氏的“感动家乡”却被记载了下来。(后文将详说)
华漕镇的这两座牌坊倒于上世纪的五十年代中后期,“三面红旗”(总路线、大跃进、人民公社)时。可这两座诸贞妇坊真正地名扬四方万众瞩目既不在乾隆时,也不在道光时,谁也料不到的是在建国初的一九五三年。那年春夏之交,有人路过诸贞妇坊时无意间发现牌坊边的水潭里汩汩地冒着泡,他大惑不解,这光天化日之下平白无故地冒什么泡?围观的人越来越多,人们在低头看好奇之余,也就抬头仰视这两座石牌坊。由此产生联想:莫非这两位贞女百年修炼成仙在此显灵不成?这跃动不息的水肯定是仙水无疑了,于是大家争相取水。一时传闻有人喝过“仙水”后,治好了郎中先生治不了的“老毛病”。这还了得,仙水顿时身价百倍、千倍乃至万倍。不但四乡民众蜂拥而来争抢仙水,就是邻县、邻省的百姓也受到波及。华漕成了仙水的故乡,人的海洋,其场景好似伊斯兰教徒朝圣麦加。烧香、磕头,取仙水……从地底下冒出来的水毕竟有限,取不到仙水就在两座牌坊上手抚背搓,听说手上伤背上痛也立即好了许多。鼎盛时,据不完全统计人数高达20万,人员涉及江、浙两省18个县市。东至屈家桥,南至吴家巷,西至蟠龙镇方圆30平方公里范围内的道路拥堵,东北边的吴淞江上摆渡口排成长龙。埋怨的,相骂的,直至抢“仙水”斗殴的层出不穷。这时地方上乡政府的几个工作人员前去劝说,被淹入人流早已成沧海一粟。此事震惊新泾区(当时华漕镇属新泾区),震动上海市。最终由陈毅市长亲自下令,调动部队、警察,调集各区县干部进行拦截疏导,一直搞到五月中旬,方才渐渐平息“仙水”闹剧,所有水潭全部被填平。其时本人居住诸翟镇,近水楼台先得月,曾喝到过一口浑浊不堪、土腥气十足的“仙水”。据说是有病防病,无病强身,结果未进喉咙口就喷了出来,很是对不起熬夜取“仙水”的长辈。虽无福份,但也算领教过“仙水”了。后来才知道水中冒泡现象是水底下有沼气溢出,如此而已。不知两位贞妇有何感想。
顾节妇坊  在北八字桥。清康熙年间为顾舜在妻子姚氏所建。
按:牌坊的创立在封建的夫权制下决不是什么重视妇女之举,恰是更加名正言顺地压迫、束缚妇女。古代妇女连名字的权利也被剥夺,这牌坊究竟彰显了什么?彰显了谁?!
 
品   望
 
按:品,指人的品格、品德;望,指声望、众望。匾额相比于贞节牌坊要实在得多。尽管有时会被注水发泡。
江南三凤 (明)松江府督学(按:明代无此官称,应是学正,正八品官)为侯峒曾、侯岷曾、侯岐曾三兄弟同时考中庠生(秀才)时题。
海国一人 (明)崇祯年间,松江府知府方岳贡(正四品官)为徐天麟中进士时题。
经济宏材 (清)康熙十一年(1672),江苏省藩宪(正二品官)慕天颜为徐荃征协助疏浚吴淞江有功而立。
按:这里“经济”不是指现代金融收支的经济,而是古代经世济民的政治。
纯修玉粹  华亭县进士沈宗敬为乡饮宾(乡大夫)汪起题。
按:该人修养道德已像美玉一样,晶莹剔透。
恵周里閈  清康熙十八年(1679),江苏省抚宪慕天颜为陈国效捐粮食、设义仓赈灾而立。
按:“閈”(音读“汗”),意为门。惠周里閈的意思是:陈国效的义举惠及乡里的每家每户。
光永德星 (清)康熙年间,松江府知府鲁超为陈效国设义仓而立。
义风覃播 (清)康熙年间,青浦县知县蔺友方为陈效国设立义仓而立。
按:覃播是远播。这位陈国效真是了不起,成了得匾额的“重点户”。我想,陈国效设义仓救活了很多饥民,在百姓中肯定有好口碑,这比匾额(如同锦旗)的份量要重得多。
绩学明经 (清)乾隆八年(1743),江苏省学宪开泰(正三品官)为贡生(被国子监录取的学生)汪宜耀而立。
嗟来万指 (清)乾隆二十三年(1758),江苏省学宪李因培为侯梅捐赠赈灾而立。
按:万指,泛指很多人。题词的含义:(侯梅)怜悯穷人呼唤很多饥民前来喝粥解饥。
同心利济 (清)乾隆二十三年,嘉定县知县介玉涛为侯梅暨儿子侯昌朝捐赠赈灾而立。
惠周襁褓 (清)乾隆二十三年,江苏省学宪李因培为赠主簿(八品官,属名誉)侯昌朝与小妾朱氏捐田二十亩于南翔镇开设育婴堂而立。
惠孚梓里 (清)嘉庆十一年(1806),嘉定县吴县令为顾恒贤捐款赈灾而立。
按:梓,即梓树,与桑树合称“桑梓”,代表家乡。
经明行修 (清)嘉庆二十二年(1817),松江府学宪(正八品官)汤金钊为岁贡生张启元而立。
尚义兴仁 (清)道光三年(1823),青浦县知县李宗颖为太学生侯其伟督察捐款赈灾而立。
睦婣任恤 (清)道光三年,上海县县令为陈家巷陈思成赈灾而立。
按:婣(音读“因”)即姻,从字面上解释:陈思成不但家庭和睦,而且主动担当社会抚恤的责任。
抱朴守真 (清)道光二十一年(1841),嘉定县县令杨遇恩为乡饮耆宾(德高者)钱介生而立。
桥门登隽 (清)道光二十五年(1845),江苏学宪张芾为松江府岁贡生沈葵而立。
按:这是有关《紫隄村志》增补者沈葵生平的少量资料之一。
期颐衍庆 (清)清道光二十七年(1847),松江府学宪李煌为耆民(老寿星)侯永义而立。
幽光锡类 (清)咸丰元年(1851),松江府学宪青麟为孝子程锡万而立。
按:幽光,指一个人的潜在综合素质。锡类,意为将来能得到皇帝恩赐的一类人物。
 
贞    节
 
完贞遐寿 (清)康熙丙申年(1716),杜提镇(从五品官)为侯世谦妻子胡氏而立。
操凛松筠 (清)康熙年间,嘉定县县令李士甄为秀才侯永妻子张氏而立。
劲节可风 (清)康熙年间,青浦县县令张继咏为李贤书妻子钱氏而立。
节凛冰霜 (清)康熙年间,江苏藩宪为诸行慎妻子张氏而立。
节标松贞 (清)道光二十四年(1844),江苏学宪张芾为张文藻妻子唐氏而立。
褵新镜永 (清)乾隆年间,江苏学宪彭元瑞为诸仁霭聘妻朱氏而立。
按:又是一个聘妻!她一生一世为从未谋面的死男人守着寡。什么叫“褵新镜永”?褵,女子出嫁时的佩巾;镜,女子出嫁时的梳妆台。连缀在一起解释为这个贞妇为“夫”守寡行为始终像佩巾一样紧束常新,心灵永远像梳妆台上的镜子一尘不染。典雅的词藻包裹着一个狗屁。请问彭元瑞大人,如果让您老来守寡,心灵深处是否既“新”又“永”。我忍不住了,说几句,以免憋出病来。
贞石流芳  (清)道光二十五年(1845)江苏学宪张芾为李宝和妻子顾氏而立。
按:张芾大人相当关心妇女“工作”,又善于抓巾帼“典型”。
节操冰霜  江苏省刘学宪为沈世茂妻子侯氏而立。
一门双节  (清)咸丰年间,上海县知县徐乃大为谢敬之妻子沈氏、谢成章妻唐氏而立。
按:一个“节”已经够呛,还要双“节”!凡得到贞节匾额的人家有什么荣光可言,男子早亡,家门不幸,女子守寡,受人欺凌。看到这种匾额令人触气,让人晦气。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                  

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